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希阿荣博堪布
该作者语录 90 条
1
成长的每一天里，不忘初心，单纯清澈，有着如孩童般的自在喜乐！
2
自我像一块布，由无数个念头编织而成，拆开它，空性便显现。
3
有的人居无定所地过着安宁的日子，有的人却在豪华住宅里一辈子逃亡。为了追求富足而苦恼或者整日忙碌得忘记去生活的，大有人在。辛苦操劳一辈子，到头来还是不快乐，而一生却已经过去了。
4
一切都会过去，包括具伤害性的负面情绪。
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5
用勤奋和天真的热情去拥抱每一天，毫不吝啬地去表达自己对生活、对一切生命的感激。
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6
心灵的成长，需要不断地积累智慧。
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7
心灵的觉醒，需要不断地修炼。
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8
文殊菩萨的智慧，体现在每一个细微之处。
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9
人生充满起伏变化，很多时候自己的想法、计划都无法实现，但不管在什么情况下，都要提醒自己：暇满难得，今已得；人寿无常，死期不定，务必要精进修行，才不辜负这珍宝人生。
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10
时间刹那不停地流逝，冬去春来，花开花谢，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺， 万事万物都在变化之中，这就是无常。
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11
学佛给我们更宽广的视角，去看待世间万象 。宽广的视角在佛法中称为 智慧。
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12
我们常说要有慈悲心，可是慈悲不仅是针对他人，也针对自己，并且首先是针对自己。缺少对自己的慈悲，很难真正对他人慈悲。
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13
人的一生，似乎总是有着太多的遗憾，又或者说，遗憾本是生命的常态，很多人和事出现在我们的生命里，匆匆地来，又匆匆地离去。
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14
我们执着什么，什么就会伤害我们。
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15
文殊菩萨代表智慧，指引我们走向觉悟之路。
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16
文殊菩萨教导我们要以智慧看待一切。
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17
修行不在别处，就在我们的心中。
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18
寂天菩萨曾说：“问题若有办法解决，就不必担心；若没办法解决，担心也没有用。”
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19
很多人的问题都在于永远对自己不满意，不满意自己目前的外表、才智、地位、财富、受用，好了还想更好，一生的精力都用在追求更好上。
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20
当你处于情绪的低谷而又孤立、封闭时，你很容易就会认为自己比所有人都更悲惨、更不开心。事实上，你的情况肯定比你想象的要好。
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21
佛法告诉我们：痛苦源自我执和法执，即对自己的执着和对周遭事物的执着。
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22
世出世间，唯有善良的心地里能开出安乐的花朵。
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23
因果一旦成熟，任何行动都无法阻止果报的显现。如果痛苦、尴尬在所难免，我们最好让自己有所准备。
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24
问题如果有办法解决，那就不必担心，若没有办法解决，那担心也没有用。
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25
如果没有精神层面的追求和信仰，生活很容易就陷入这种不甘心和厌倦的循环中，心里越来越浮躁、空虚。
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26
这一切如果没有融入你的心相续转化成你个人的领悟，对你来说就只是一堆知识。
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27
人生充满烦恼，但如果能以烦恼为契机去勘悟世间万象的本质，从烦恼入手去实现止息烦恼的最终目的，那么这样一个充满烦恼的人生就是我们解脱的最好机缘。
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28
有时候人们并非不快乐，只是以为自己不快乐而已。其实，痛苦消失就是快乐。
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29
人生在世，我们总是希望平安喜乐，但却总要面对生死离别，我们祈求长命百岁，却敌不过似水流年，早生华发。担心也是徒劳，该来的都会来。
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30
当身处逆境时，不妨有意识地训练自己以更加现实的态度去面对生活的考验，看看从逆境中能得到什么于己有益的东西。
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31
修行对你来说，是次第而行，是平凡而具体，每天都在做的一件事，像吃饭，睡觉那样。
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32
对亲近的人，我们并不缺少爱，而是缺少宽容和轻松。
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33
修行是修养仁爱、宽容、谦让、与人为善等能给自他带来安乐的精神品质。
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34
当你不再聚焦于他人的缺点，内心会自然生起宽容。
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35
我们只关心自己，以及周围极其有限的空间里的几个人，几件事，在这个小圈子以外发生的事情，不过是又一条新闻而已。
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36
有时候，你必须学习转身， 让往事留在身后，用新的空间迎接新的事物。
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37
遇到的每个人都可以是你的一亩田，你以慈悲播种，收获的是安乐。
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38
只要不舍内心的善良，我们每个人的一生都可以是个无尽藏。
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39
无伪的信心可以穿越时间空间，而成就者的加持原本就无所不在。
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40
我们生活中的一些问题，通过消除贫穷和无知，就可以解决；但很多情况下我们陷入苦难，更深刻的原因在于长期以来对精神世界的忽略。
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41
在五台山，你可以感受到文殊菩萨的加持。
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42
自己在经历痛苦时，努力保持住觉察，看到情绪的变化，看到自己的反应，看到脆弱、怨恨和惊慌，同时尽量把心敞开。
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43
快乐的人生是从接受缺憾开始的。
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44
有生就有灭，有聚就有散，这不过是事物平常的状态。坚强或者脆弱，接受或者抗拒，生活都会继续。在繁华中，在废墟中，生活都在继续。
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45
快乐的人生是从接受缺憾开始的， 接受一个不那么完美的自己，学会说：“我不再需要什么，我很满意。”
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46
如果生活过于繁复，妨碍了这种求知，我们便欢欢喜喜地让生活简单。如果这种求知需要一辈子，我们便一辈子欢欢喜喜地走在求知之路上，不因为旅途艰辛漫长、看不到终点也似乎没有终点而着急、沮丧，这就是精进。
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47
放松下来，让心与呼吸连接， 专注于一呼一吸，这是回到当下的最简单方法。
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48
我们所遭遇的痛苦与磨难，其实只是过去行为的一个结果；你若以积极的心态去面对它，那么正在经历的痛 苦，不仅完结了一段旧的因果，而且还会成为一个新的善因。
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49
很多情况下，疾病会成为我们培养出离心和菩提心的好机会。
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50
活着，是因为关爱与求知。如果把关爱的范围扩大，由己及人及众生，那就是慈悲了。如果把求知的深度延展，由物及心，那就是智慧了。
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51
经常地观察自己和周遭的人事变迁，会让我们熟悉并逐渐接受无常。我们不再想方设法减少脸上的皱纹，为日渐松垮的小腹发愁，为离别而心碎，对成败耿耿于怀。
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52
人际关系像一面镜子， 映照出我们内心的状态。处理好与自己的关系，才能处理好与世界的关系。
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53
物质会对人心产生一定影响，但关键还是人心在作怪。烦恼多，是因为物质条件改善后内心执着的东西更多了。
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54
对于活着的意义，当你放下成见伪装和打算，不再牵挂焦虑和希求，你的心才真正敞开。
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55
放下，是对已有的不贪恋，对没有的不希求。
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56
放下期待，便是自由的开始。
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57
放下执念，才能获得真正的自由。
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58
人生就是这样，无法圆满，各得其所。 唯有放下对完美的执着，才能体会到当下的轻松。
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59
对已拥有的，随时能放弃，对未拥有的，不再贪求，内心满足，这便是最好的布施。
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60
心灵的转变，始于每一次的反省。
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61
真正的修行，是从自我反省开始的。
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62
如果人们能够像观察自己的皱纹一样去熟悉自己心念的活动，就不难发现每一个单纯而直接的当下都带着淡淡的喜悦。
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63
我们寻遍整个世界，发现佛法可以让我们的心得到安乐。
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64
你应该试着建立一种精神信仰，让自己的内心充实、 安定起来。
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65
别忘了我们的对手是无始以来形成的惯性，所谓积重难返，不要期待能靠一时的努力就扭转它。
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66
对于那些在最艰难的时刻给予我们支持的人，永远不要忘记他们的情义。
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67
无常不是人生的一段过渡期，而是整个人生。
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68
你经历过悲欢离合，这不是修行，只是经历；如果你在那悲欢离合间体认无常、缘起、因果，这是修行。
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69
无常不是人生的一段过渡期，而是整个人生，不管你愿不愿意，都必须与它终生相处。
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70
从修行的角度看，忍辱指遇到情况不急于做出反应，不急于逃避不安，寻找安慰，而是放慢整个事情的节奏，给自己留一点空间去观察和感受，让自己可以看清事情的原貌，而不是被冲动牵着鼻子走。
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71
我们自以为明察秋毫，但往往只能看见我们想看见的东西，听见我们想听见的声音，而不是我们能看见，能听见的东西。
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72
被人怜悯的滋味是不好受的。人在困境中比其他任何时候都更需要平等的沟通，所以我们发悲心时要有沟通的强烈愿望。我们做的不是施与，而是分享。
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73
修行不是一蹴而就的，需循序渐进。
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74
你永远得不到你想要的，因为没有什么是你真正想要的，你内心无法填满的缺憾、不满足感，不是因为你还没有得到，而是因为你还在轮回中。
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75
人们误以为是无常带来了痛苦，而实际上造成痛苦的不是无常，而是对无常的恐惧和对自我的执着。
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不要以为我们修行的目的是为了掌握更多的才艺技能，从而成为一个更美丽、更圆熟、更富有、更令众人羡慕的人。不是这样的。
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77
修行不是逃避现实，而是深入现实。
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修行不是为了得到什么，而是为了放下什么。
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79
生活中很多局面不是我们所能控制的，也不是事到临头能改变的。因果一旦成熟，任何行动都无法阻止果报的显现。如果痛苦、尴尬在所难免，我们最好让自己有所准备。
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痛苦普遍存在，生活不可能完美无缺或总是称心如意。如果我们认为生活中有痛苦是正常的，人生本来如此，我们就能更好地集中精力处理问题本身，而不是无谓地纠缠在愤愤不平的情绪中。
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次第花开，不是追逐绽放，而是等待因缘。
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我们甚至要感谢无常，因为它意味着凡事都有改变的可能。因为无常，我们永远有希望。 倘若没有无常，黑夜永远等不到白天，低落的心情永远盼不到阳光灿烂，得病的身体永远不能恢复健康，离别的人永远不能再相聚。
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很多人喜欢放大别人的缺点、过失，总觉得自己受到不公平的待遇，也有一些人，就像这位居士，善于放大别人的优点、恩德，仿佛他一辈子活在蜜罐里，甜美得连自己都感觉受之有愧，总想把幸福分出去。
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取悦自己，远比讨好别人来得真实！
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对自己最好的保护，不是给自己营造一个安全的壳， 而是让别人知道你的底线和原则。
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86
当你不再急于否定别人的情绪时， 你就具备了共情的能力。
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87
嫉妒表面上是对别人不满，实际上反映的是对自己的不满，我们哪些方面意识到自己的不足，就会在哪些方面表现出对别人的嫉妒。
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88
嫉妒表面上是对别人不满，实际上反映的是对自己不满。我们在哪些方面意识到自己的不足，就会在哪些方面表现出对别人的嫉妒。从这个角度说，嫉妒心像是探照灯，能够照见潜藏在内心深处的不满和执着。
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我们无法避免生活中一切的不善，而内心清净则能减少伤害。
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90
无论是肉体还是精神感到痛苦时，就对自己说这是我执，而不要把它当成什么大不了的事。这能帮助我们更轻松地面对、承受痛苦。
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