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夏目漱石
该作者语录 165 条
101
反正是一条连死期都不知道的贱命，趁着苟且活着，多尝新。等躺在墓碑底下了再后悔，就来不及了。
102
我准备将人世的暗影毫无顾忌地往你头上掷去，不得害怕，一定要定睛逼视阴暗物，从中抓取对你有参考价值的东西。
103
当我们急着想将一件事情变得更美时，反而会削减其美感。在人际关系上也是如此，所以才会有“满招损”这句成语。
104
“这么热的天不适合吃荞麦面。”“没关系的。吃自己喜欢的东西总没有坏处。”
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105
时间是最公平的，每个人都只有24小时，关键是如何利用好它。
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106
但你是认为世间存在坏人的吧？世人不会有像是从坏人模子里铸出来的坏人。平时都是好人，至少是普通人，而到了关键时刻，就摇身变成坏人，所以也才可怕。大意不得的。
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107
教育的目的，并不只是授予学问，而是在于：一方面要鼓励高尚的、正直的、武士式的情操；同时还要清除下流的、浮躁的、粗野的恶劣风气。
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108
人与人之间的沟通和理解是解决矛盾和困难的关键。
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109
人生没有捷径，只有付出和坚持才能取得真正的成就。
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110
虽然你遇到了我，恐怕你仍要感到孤独。因为我没有力量是你从根本上摆脱这种孤独的境地。迟早你就会向别处去发展你的交际，不到我这里来了。
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111
人们常常低估了自己的能力，只有经历挑战，才能发现自己的潜能。
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112
一个人满腔的雄心壮志一旦丧失，就像是眼看骤雨将至，却发现乌云从头顶倏忽飘过，让人唏嘘。
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113
无论对方有多高的权势，多么富有，既然已经断定自己没有承蒙荫庇的希望，于是，对于他们的利害，自然是极其冷漠的。
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114
现在的社会，对方越是有权力，那么受欺压的方面就越发感到不愉快，越要反抗。所以现在与过去不同，是个正因为是上边的命令，所以难于办到的新现象的时代。
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115
倾听他人的声音，也要保持自己内心的独立思考。
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116
生活在自由，独立，自我的现代的我们，作为代价恐怕人人都必须品尝这种寂寞。
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117
明白更多道理之后，也许会变圆滑，也许会变粗俗，形成了心口不一的护身符。
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118
人活着是为了能为自己寻得救赎，将死之时，就会明白这个道理的吧！
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119
此刻烦躁的心情就像用十除以三得出的结果一样，无穷无尽。
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120
此时此刻，不管过去如何，都还有机会去创造更好的未来。
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121
人们往往在追求安全感的同时失去了创造力和冒险精神。
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122
合乎天意却违背人意的恋情，往往是在恋人殉情后才能获得社会的承认。
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123
天下的事再也没有比自己承认自己愚蠢更为可贵的了。
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124
再也没有比承认自己愚蠢更加高尚的了。在自知愚蠢者面前，一切自命不凡的人都应该低下头来，自惭形秽的。
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125
以往的人教人们忘掉自己，现在的人教人不要忘了自己。
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126
真正的价值在于个体的独特，不要被社会列入的框框所束缚。
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127
当你摔倒了，不要放弃爬起来的勇气。
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128
真正的幸福源于内心的满足，不要依赖外界的评价和期待。
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129
生活是美好的，珍惜眼前的人和事，不要被烦恼所困扰。
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130
你不要说我喜欢你，你要说，这夏夜的月色真美丽。
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131
好奇心不仅限于人类，请不要否认猫与生俱来的这种心里特权。
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132
对主人来说，书不是用来读的，而是用来催眠的。书就是印刷出来的催眠药。
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133
真正的勇气不是毫不畏惧，而是能够战胜自己的恐惧。
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134
人生中遇到的困难并不是对我们的惩罚，而是对我们的考验。
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135
除非死了，心才会真正地安宁，活人谁不是焦虑不安呢？
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136
作为人的经验的一部分，我的过去除了我无任何人可以讲述。所以将其忠实留下来的我这个努力，在了解人上面，无论对你还是对其他人，我想大概都不是徒劳的。
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137
人不是为某种目的而降临人世的；与此相反，是人出生后才产生某种目的的；如果一开始就把某种客观性的目的安到人的身上，这就相当于在人出生后就夺取了他的自由；所以一个人的目的必须由降临人世者本人自己来确立。
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138
如果有高山阻挡了去邻国的路，此刻想到的不是推倒那座大山，而是锻炼出不去邻国也能混得下去的功夫，培养自己不跨过大山也能满足的心境。
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139
因为我也没有什么办法，只好尽可能地待在收下我的主人的身旁。主人早晨读报纸的时候，我一定会伏在他的膝盖上。他打盹儿的时候，我一定会趴在他的背上。我也不是格外地喜欢主人，只是没有其他的靠山，只能这样了。
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140
人们之所以不忧虑，是因为再难过也没用，而不是不值得忧虑。
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141
春风从空旷的房舍悠悠的吹来，既不是感谢欢迎者，也不是抱怨拒绝者。它独自来又独自去，这是公平的，宇宙的意志。
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142
“你真伟大！”“这有什么伟大的，这不是理所当然的嘛。”
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143
不管你怎么了不起，人世上毕竟不可能使你万事如意。既不能使落日回升，又不能使加茂川倒流，能够约束的，唯有自己的心灵了。
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144
世上没有像模子刻出来一样的恶人。平时大家都是善人，至少大家都是普通人。然而正因为一到紧要关头就会突然变成恶人，所以才可怕，所以才不能大意。
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145
一个人如果不彻底感觉到自己是个可怕的坏蛋，那么还不能说是个久经世故的人。不是个久经世故的人，那么毕竟是不能解脱的。
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146
不能透彻识别真理的人，很容易被眼前的各种现象束缚住，动不动就将泡沫一般的梦幻当成永久的真实，所以如果有人稍微讲点离奇的话，立刻当成玩笑。
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147
让您背着，真对不起。但就是不能遭人欺侮，就连自己的亲爹，也不能让他欺侮我！
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148
虽则阅尽春秋，白首呻吟之徒，当他回顾一生，顺次点检盛衰荣枯之经历的时候，也会从那老朽的躯体里发出一线微光，产生一种感兴，促使他忘情的拍手欢呼。倘若不能产生这样的感兴，那他就是没有生存价值的人。
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149
临危之时能为平日所不能为。此为天佑。
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150
自带棱角的人在世间摸爬滚打，总是会受挫的。圆滑的家伙反而会因为磨平了棱角，活得更加顺风顺水，不会因为那些棱角而弄得自己一身伤。人不可能独活在世上，所以不能只顾着自己的想法而活。
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151
无所不能者全是碌碌无为之辈。
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152
神不能创造人世，鬼也不能，只有民生大众才能把人世创造出来。
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153
若说是玩笑就是玩笑，若说是预言或许就是预言。若是不能彻底掌握真理，就会被眼前世界的种种所束缚，将泡沫的梦幻认定为永久的事实，一旦说的超然，就会被看作开玩笑。
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154
人世间已经满是这样的人。因此不能因为火盆事件断定主人为盗贼，若主人是盗贼，那普天下的人也都有这种盗贼的劣根性。
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155
临危之际，能为平日之所不能为，此乃天佑之谓也
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156
不管是睡着了还是清醒后，想到的都是这个“我”，这个“我”时时刻刻跟随，最终人只能紧紧地束缚住自己，深感人世是痛苦的，自己的一举一动就不能落落大方。
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157
不管你如何了不起，世上毕竟不可能都万事如意。既不能使落日回升，又不能使河川倒流，能约束自己的唯有自己的心灵了。
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158
我不过尽量和一般人一样，没什么让人家值得羡慕的。可喜的是，我不羡慕别人，这就行了嘛。
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159
父亲在家什么都不做，却整天说别人没有用，主要是说我。一个人到底怎样算没用，他自己大概也不知道。
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160
心中有爱，世界就会更美好，传递善意和温暖给别人。
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161
平冈好像是在有意拒绝别人的同情。他是在表示一种“孤立行世给你们瞧瞧”的执拗呢？还是领悟到只有这样才是现时社会的真面目呢？反正两者有其一。
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162
听说在人的世界中所通用的爱的法则是这样的：在与自己有利的条件下，则可以爱别人。
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163
自古以来，热衷于捉弄别人的是那些不体谅别人的昏官般无聊透顶的家伙，或者是除了自己开心就不顾及别人的，而且有劲没处使的恶少。
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164
不要以为我变心、轻率、或者背叛了，那些关于耍嘴皮子辱骂别人的人，大多是心胸狭隘、冥顽不灵。
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165
气不顺也没啥，一旦理顺了，心情就会很好。人类总是形形色色，所以劝说别人用你的生活方式活着，恐怕难以如愿。用别人握筷子的方式来吃饭，一定会很别扭。自己的面包按照自己舒服的方法切，那才是最适合自己的。
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