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亚里士多德
该作者语录 114 条
1
我认为克服自己欲望的人比征服敌人的人更为勇敢,因为最艰难的胜利是战胜自我。
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—— 亚里士多德
2
知识和智慧的最高形式是哲学。
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—— 亚里士多德
3
有人问:写一首好诗,是靠天才呢?还是靠艺术?我的看法是:苦学而没有丰富的天才,有天才而没有训练,都归无用;两者应该相互为用,相互结合。
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—— 亚里士多德
4
法律应该建立在正义和公平的原则上。
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—— 亚里士多德
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5
把权力赋予人等于引狼入室,因为欲望具有兽性,纵然最优秀者,一旦大权在握,总倾向于被欲望的激情所腐蚀。
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6
闲暇当然是一种幸福。因为,我们为了获得闲暇而工作,为了和平过日而战争。
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—— 亚里士多德
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7
习惯实际上已成为天性的一部分。事实上,习惯有些像天性,因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的,天性属于“总是”的范畴,而习惯则属于“经常”的范畴。
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—— 亚里士多德
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8
上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为,莫过于纯粹的思考,而人的行为中最接近这种幸福的东西,也许是与思考最密切的活动。
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9
目无法律和正义,他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。
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10
一切艺术、宗教都不过是自然的附属物。
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11
一个纵情恣乐、毫无节制的人,会变成放荡的人;一个像乡下人一样、忌避一切快乐的人,会变为麻木不仁的人。
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12
他宁愿捐弃世人所争夺的金钱荣誉和一切财物,只求自己的高尚。
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13
一切追求都应该有适度的度量。
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14
在一切动物中,人的头脑是最冷的。
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15
智者一切求自己,愚者一切求他人。
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16
时间揭示一切。
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17
认识自己是一切智慧的开端。
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18
时间碾碎万物,一切都因时间的力量而衰老。
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19
时间碾碎万物,一切都因时间的力量而衰老,在时间的流逝中被遗忘。
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20
在不幸中,寻找朋友出于必需;在幸运中,寻找朋友出于高尚。
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21
在不幸中,有用的朋友更为必要;在幸运中,高尚的朋友更为必要。在不幸中,寻找朋友出于必需;在幸运中,寻找朋友出于高尚。
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22
青年希望表现自己的优越性,在荣誉和金钱之间,更喜欢前者,因为他们还没有感觉到对金钱的需要。
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23
严肃的人模仿高尚的人的行动,轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。
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24
完美不在于行动的结果,而在于行动的方式和动机。
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25
理性是我们与其他动物的本质区别。
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26
人们不会听从那些我们认为没有智慧的人。
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27
幸福的生活取决于我们的意志和行动。
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28
幸福来源于我们自己。
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29
一个有德性的人,往往为他的朋友和国家的利益而采取行动,必要时乃至牺牲自己的生命。
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30
一个有德性的人,往往为他的朋友和国家的利益而采取行动,必要时乃至牺牲自己的生命。他宁愿捐弃世人所争夺的金钱荣誉和一切财物,只求自己的高尚。
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31
一个人面对正当之事物,从正当的时机,而且在这种相应条件下感到自信,他就是一个勇敢的人。
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32
人类是天生社会性的动物。
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33
人类是天生的政治动物。
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34
人类是天生的社会性动物。
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35
对上级谦恭是本分;对平辈谦逊是和善;对下级谦逊是高贵;对所有的人谦逊是安全。
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36
所有人都知道什么是坏的,问题是要避免它。
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37
所有的艺术、所有的探求,以及所有的行动和追求,都旨在某种善。
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38
勇气是所有德行中最重要的。
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39
所有的艺术和科学都是追求某种善。
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40
变体:有七个原因决定了所有人类的行动:机遇、本性、强迫、习惯、理性、激情和欲望。
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41
情感是所有样感觉:它们改变人们,影响着人们的判断,并且还伴随着愉快和痛苦感觉。这类情感有愤怒、怜悯、恐惧等等以及与它们对应的情感。
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42
哲学的目标是提升我们的思维和生活。
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43
思维有如火焰,它越烧越旺。
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44
真理存在于事物的本质之中。
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45
物质与形式是抽象概念,一个具体的事物包含着两者。
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46
愿望是希望某些事情发生,而希望则是认为某些事情将要发生。
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47
事业是理念和实践的生动统一。
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48
前者是从学习中得来的,后者是从实践中得来的。
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49
只有通过实践,我们才能真正理解和掌握知识。
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50
美德的实践使人更接近上帝。
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51
智慧不仅是知识,更是实践的能力。
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52
人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物;但如果他一意孤行。目无法律和正义,他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。
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53
人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物;但如果他一意孤行。
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54
在这个世上,如果你没有勇气将一事无成。
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55
如果恶完全变成不堪忍受的,它也将自灭。
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56
一个人人的尊严并非在获得荣誉时,而在于本身真正值得这荣誉。
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57
希望是清醒时的梦想。
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58
发脾气是值得赞扬的,如果你能做到:在适当的场合,向正确的对象,在合适的时刻,使用恰当的方式,因为公正的理由而发脾气。
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59
人类所需要的知识有三:理论、实用、鉴别。
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60
在教育上,实践必先于理论,而身体的训练须在智力训练之先。
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61
人们为善的道路只有一条,作恶的道路可以有许多条。
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62
凡善于考虑的人,一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。
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63
运动太多和太少,同样的损伤体力;饮食过多与过少,同样的损伤健康;唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。
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64
形式无论如何也比物质更重要,因为形式是可以创造的。
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65
德可以分为两种:一种是智慧的德,另一种是行为的德。
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66
通过行动,我们可以培养品质。
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67
美是一种可以感知的东西,我们应该追求美。
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68
友谊是一种灵魂的居住地,它可以在两具肉体里安顿下来。
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69
德可以分为两种:一种是智慧的德,另一种是行为的德,前者是从学习中得来的,后者是从实践中得来的。
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70
古往今来人们开始探索,都应起源于对自然万物的惊异。
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71
好的开始是成功的一半。
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72
我们所有的知识都是从感官开始的。
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73
幸福是通过一系列正确的行动和决策来实现的。
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74
任何人都会生气,这很简单,但选择正确的对象,把握正确的程度,在正确的时间,出于正确的目的,通过正确的方式生气,这却不简单。
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75
即使上帝也无法改变过去。
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76
勇敢乃是自信与害怕中间之道。
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77
教育是培养我们的品格和智慧的关键。
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78
自律是成功的关键。
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79
一个人的价值取决于他付出和牺牲的多少。
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80
家庭是社会的基础,有助于个人和社会的发展。
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81
自省是发现自己内在真相的关键。
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82
真正的知识不仅包括掌握真理,还包括发现谬误。
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83
人的天职在勇于探索和发现真理。
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一般都认为幸福存在于闲暇。不管怎么说,我们为争取闲暇而工作,为生活在和平环境而战争。
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85
一个人只有超越了恐惧才是真的自由。
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86
不要没有朋友,也不要有过多的朋友。
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贤哲追求的不是享乐,而是源于痛苦的自由。
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勇敢不是没有恐惧,而是面对恐惧并战胜它。
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自由不是放纵欲望,而是追求真正的自我。
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90
知识不是靠说教获得的,而是通过经验和实践。
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91
德行不是一时的行为,而是一种持久的习惯。
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92
美德是在中庸中实现的,而不是极端和过度。
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93
智慧不是一天培养出来的,而是一生的追求和修行。
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94
艺术的目的不是要去表现事物的外貌,而是要去表现事物的内在意义。
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95
我们反复地做什么。所以卓越不是一种行为,而是一种习惯。
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96
真理是时间的女儿,不是权威的女儿。
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97
美德在于节制,而不是过多或过少。
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98
人的本性不是孤立存在的。
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99
教育不是为了生活做准备,而是生活的全部。
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100
离群索居者,不是野兽便是神灵。我希望你能成为神一样的人,而不是如困兽般桎梏。
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