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叶圣陶
该作者语录 67 条
1
凡是带点儿教育意味的事都一样：自我做不到的，别教人家做；自我教人家，要想收到效果，就得自我做出榜样来。
2
语文教师要加强进修，边教边学，以身作则，自觉觉人。最要紧的是自我能读能作，不至于读而不懂，作而不通。
3
重在培养学生自我改的本事，教师只给些引导和指点，该怎样改让学生自我去研究去决定。
4
语言的发生本是为着要在人群中表白自我，或者要鸣出内心的感兴。
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5
一辈子坚持自学的人也就是一辈子自强不息的人。
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6
学校教育应该使受教育者一辈子受用。
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7
教师应该为学生的一生着想，要想想学生将来怎样一辈子做人，想想做一个社会主义的好公民应该具有什么样的知识品德。
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8
所谓教师之主导作用，其义在‘引导’，并非一切由教师主动，学生处于被动地位，只听教师讲说。
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9
一个人受了猛烈的火烙，在身体上留下个可怕的疤痕；以后只消抚摩到或者看到这个疤痕，当时一切被烙的惨状就完全涌现于心目中了。
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10
一切的知识根本就是道德，若不在德行上扎根，纵有知识，并无是处。
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11
习惯就是由于多次重复和长期练习而巩固下来的并变成需要的行为方式。
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12
“凡为教，目的在于达到不需要教。故随时宜注意减轻学生之依赖性，而多讲则与此相违也。”
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13
教是为了不需要教。……就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。
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14
要培养学生自主学习的能力。教是为了达到不需要教。
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15
为养成写作的习惯，非多作不可；同时为适应生活的需要，也非多作不可。作日记，作读书笔记，作记叙生活经验的文章，作发抒内部情思的文章，凡遇有需要写作的机会，决不放过。
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16
凡为教，目的在于达到不需要教。
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17
道德必须求其能够见诸践履，意识必须求其能够化为行动。
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18
像这种并非勉强拉到笔底下来的材料，里头交织着作者的思想和情绪，写成文章，自然成为出色的一篇，受读者的欣赏了。
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19
将来的固然重要，因为有跨到那里的一天；但现在的至少与将来的一样重要，因为已经踏在脚底下了
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20
假如这味道是甜美的，我们固然含着笑来体味它；若是酸苦的，我们也要皱着眉头来辨尝它:这总比淡漠无味胜过百倍。
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21
一篇好作品，只读一遍未必能理解得透。要理解得透，必须多揣摩。读过一遍再读第二第三遍，自己提出些问题来自己解答，是有效办法之一。说有效，就是增进理解的意思。
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22
教育就是习惯的造就，但凡好的态度和好的方式，都要使它成为习惯，只有纯熟的成了习惯，好的立场才干随时随地表示，好的办法能力随时随地的利用，一辈子也用不尽。
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23
教师对自己从事的教学工作抱什么态度，对掌握业务专门知识抱什么态度，这也是师德问题。
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24
教育就是习惯的培养。凡是好的态度和好的方法，都要使它成为习惯。只要熟练的成了习惯，好的态度才能随时随地表现，好的方法才能随时随地的应用，一辈子也用不尽。
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25
教育之要点，当天逾养成儿童准确精力之思维才能。
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26
养成阅读书籍的习惯，培植欣赏文学的能力，训练写作文字的技能。
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27
无论阅读何种书籍，要把应当记忆的记忆起来，把应当体会的体会出来，把应当研究的研究出来。
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28
读书顶要紧的事情，是把书中的经验化为自身的经验。随时更够”化“，那才做到”开卷有益“的极致。
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29
读一篇文章，如果不明白它的主旨，而只知道一点零零碎碎的事情，那就等于白读。
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我们乐于亲近植物，趣味并不完全在看花。一条枝条伸出来，一张叶子展开来，你如果耐着性儿看，随时有新的色泽跟姿态勾引你的欢喜。
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31
阅读教学之目的，我以为首在使学生养成读书之良好习惯。教师辅导学生认真诵习课本，其意乃在使学生渐进于善读，最终能不待教师之辅导而自臻于通篇明晓。
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养成读书之良好习惯，教师辅导学生认真诵习课本，其意乃在使学生渐进于善读，终于能不待老师之辅导而自臻通篇明晓。精读指导必须纤屑不遗，发挥净尽；略读指导却需提纲挈领，期其自得。
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33
阅读必须认真，先求认真，次求迅速。认真阅读的结果，不但随时会发见晶莹的宝石，也随时会发见粗劣的瓦砾。于是收取那些值得取的，排除那些无足取的，自己才会渐渐地成长起来。
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34
有了真切的经验、思想，必将引起真切的情感；成长则喜悦，失败则痛苦，不特限于一己，对于他人也会兴起深厚的同情。
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35
读书要有一种批判的态度，用现实生活来检验，凡是对现实生活有益处的，取它，否则不取。
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无论何人，如果要影响他人，必须同情和了解他人的兴趣所在。
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37
记载一件东西，叙述一件事情，发表一种意见，吐露一腔情感，都可以成为文章。把眼睛里看见的光景记下来，当然也成为文章。
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世界上有许多怀着理想的人被称为傻子，您对教育自有一套理想，很可能立刻取得傻子的徽号。但这是多么可爱多么不容易取得的徽号啊！
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与其写一些空泛的议论，不如写一些亲身经历。
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教育是什么？往简单方面说，只须一句话，就是要养成良好的习惯。
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谁能把复杂的问题简单化，深奥的问题通俗化，谁就是教育家。
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所以我们要经验丰富，应该有意地应接外物，常常持一种观察的态度。
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43
阅读是吸收，写作是倾吐，倾吐能否合乎法度，显然与吸收有密切的关系。
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精读文章作为出发点，向四面八方发展开来，那么，精读了一篇文章，就可以带读许多书，知解与领会的范围将扩张到多么大啊！学问家的广博与精深差不多都从这个途径得来。
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阅读方法不仅是机械地解释字义，记诵文句，研究文法修辞的法则，最紧要的还在多比较，多归纳，多揣摩，多体会，一字一语都不轻轻放过，务必发现它的特性。
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46
读者自己从文章中发现了意思，其明白和感动的程度，比直接从作者那里接受意思更要深切。
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关于教育的见解千差万别，可是扼要的区别开来，大致可以分为相反的两派。就教育的目标说，一派希望受教育者成为工具，另一派希望受教育者成为人，独立不倚的人，不比任何人卑微浅陋的人。
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特别需要调查和研究的是语文训练的项目和步骤。为了培养学生应具备的听说读写的能力，究竟应当训练哪些项目，这些项目应该怎样安排组织，才合乎循序渐进的道理，可以收到最好的效果。
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写文章不是生活的点缀和装饰，而就是生活本身。一般人都要识字，都要练习写作，并不是为了给自己捐上一个读书人或者文学家的头衔，只是为了使自己的生活更见丰富，更见充实。
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要文章写得像个样儿，应当在拿起笔之前多做准备功夫。准备功夫不仅仅仅仅是写作方面的纯技术的准备，急躁是不成的，秘诀是没有的。实际生活充实了，种种习惯养成了，写文章就会像活水那样自然的流淌了。
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要使生活向着求充实的路，有两个致力的目标，就是训练思想与培养情感。
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生活充实，才会表白出、发抒出真实的深厚的情思来。生活充实的含义，应是阅历得广，明白得多，有发现的能力，有推断的方法，情性丰厚，兴趣饶富，内外合一，即知即行，等等。
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不要使用不足以看出学生精读效果的考问方法。
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54
不要盲从“开卷有益”的成语，也不要相信“为读书而读书”的迂谈。要使书为你自己所用，不要让你自己去做书的奴隶。
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一切为了明日，不要迷恋昨日。
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德育的目的不是挂在口头上的语言，写在纸面上的文字，而该是贯彻一切行为的态度和精神。
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语文教育研究不是空谈，要注重解决实际问题。语文教育的三个显著特点：综合性、实践性、民族性。
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写文章不是生活的点缀和装饰，而就是生活本身。
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教育是农业，不是工业。
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知识不能凭空得到，习惯不能凭空养成，必须有所凭借。那凭借就是语文课本。
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可否自始即不多讲，而以提问与指点代替多讲。提问不能答，指点不开窍，然后畅讲，印入更深。
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在各项教育中，家庭教育是最基础最基本的一项。家庭教育是基础，基础教育打得好不好，跟以后各项教育的效果大有关系。因此家庭教育绝对不能忽视。
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鉴赏文艺，最大目的无非是接受美感的经验，得到人生的受用。要达到这个目的，不能够拘泥于文字。必须驱遣我们的想象，才能够通过文字，达到这个目的。
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自己摸索得来比向别人学更重要。
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口头语言和书面语言都有两方面的本领要学习：一方面是接受的本领，听别人说的话，读别人写的东西；另一方面是表达的本领，说给别人听，写给别人看。口头语言的说和听，书面语言的读和写，四种本领都要学好。
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任何知识都是这样的，仅仅浮在表面上，猎涉一点儿概要，是没有多大的用处的；越是往深往广里去研求，越是容易豁然贯通，化为有用的经验。
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教师和学生，无论如何不应该对立起来。教师和学生是朋友。在经验和知识上，彼此虽有深浅广狭的差别，在精神上却是亲密体贴的朋友。
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