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伊恩·麦克尤恩
该作者语录 80 条
1
自我意识是情欲欢悦的毁灭者。
2
要成为一名作家，必须有一定的傲慢，相信自己的声音值得被听到。
3
世界是一个美好的地方，值得为之奋斗。
4
世界充满了故事，时不时地，它们允许自己被讲述。
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5
少年的做法是极端的，可他所感受到的孤独却是普遍的。孩子的邪恶里混杂着天真，或者说，因为天真，他们才会显露出那样不计后果的邪恶。
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6
整个人生轨迹就是这样改变的，因为他什么都没做。
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7
在这些人类活动的背后，大海上下来回晃动，叠起，滑动，因为没有什么能够保持静止，人不会，水不会，时间也不会。
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8
虚构造成的谬误，只能通过另一次虚构来纠正，两次虚构构成了一个括号的双翼，将布里奥妮的一生拢在其中。
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9
成为一个作家就是对一切都感兴趣。
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10
一切信仰者都持有这种傲慢，他们都自我感觉良好，认定信仰即美德，并进而认定缺乏信仰的人生没有价值，或者至少十分可怜可鄙。
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11
时间并不治愈一切伤口，它只是让痛楚变得麻木。
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12
尸体把生和死摆在了一起。
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13
真正的才智需要有非凡的想象力。
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14
白日梦的代价总是这一刻的回归，与之前的一切重新对齐，而现在看起来似乎更糟了一些。
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15
我们都是自己时代的俘虏。
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16
记忆是我们以为已经忘记的东西；它是我们已经忘记自己忘记了的东西。
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17
我们都是由我们所失去的和所获得的东西共同塑造的。
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18
只有当善有善报时，我们才会做好人。
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19
有时，疲惫就是一剂催情妙药，令人忘却其他一切杂念，让沉重的四肢感觉动作缓慢，促成慷慨的给予、温存的接纳和无尽的放荡。我们就像从网中挣脱出来的生灵，在各自的一天中翻滚跌落。
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20
应对死亡的唯一方法就是将之前的一切转化为艺术。
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21
爱是一种极其困难的领悟，即认识到除了自己之外还有其他事物是真实的。
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22
幸福婚姻和痛苦婚姻的区别...在于大约十个持续的愚蠢或善良行为，取决于方向。
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23
如果我们能选择自己应该对谁一见钟情，那我们就不会四处追寻了。
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24
别的也真没什么好做的。创造点什么，然后死去。
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25
我意识中隐隐地感觉，我们都坐在原地等着某个可怕的事件发生，然后我才记起它已经发生过了。
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26
故事是一种心灵感应的形式。通过在纸上书写符号，她能够将思想和情感从自己的脑海传递到读者的心中。这是一种神奇的过程，却如此平常，以至于没人会停下来去惊叹它。
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27
我们的情感、特殊的偏见、自我欺骗以及我们其他已经明确知道的认知缺陷，构成一个力场，我们的原则在其中扭曲变形。
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28
男人的多愁善感似乎总来得晚一点。我们习惯掌控，也习惯地去推断找们的女人就该配合我们一切的情感走向，却忘了我们喜欢上的女人，绝不会是那种没有主见、没有想法的花瓶。
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29
清醒是一种细小而有耐性的英雄主义。
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30
当它消逝时，你才会明白爱情曾是一份多么珍贵的礼物。你将会如此痛苦。所以，回去吧，为了挽留它而去奋斗。
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31
有一会儿，两个灵魂，猫的和人类的，悬浮在空中面对面了，就像的士准备拉着乘客走开。空气里有种伤感。
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32
我们相互之间的了解竟然如此之少。我们的大部分就像是冰川一样淹没无痕，凸现出来的只是那冰冷而又苍白的社会意义上的自我。
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33
这是一份缺失，一种逆差，一次向心理空间扩展的失败，那感觉就像初次接触微积分时那样叫人难以形容。
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34
写作不正是一种翱翔，一种可以做到的飞翔的、梦幻的、想象的形式吗？
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35
我们每个人出生时都带着一套独特的潜能，我们生活中的任务就是尽可能多地实现它们。
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36
我们都是由几个人组成的，我们包含了所有可能未来的潜力。
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37
所有那些痛苦、所有那些空虚的等待，都包涵在意味深长的时间里，包涵在可能有的最丰富的展现中。
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38
人生的整个轨迹可能就这样被改变：仅仅因为什么也没做。
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39
现在的时间和过去的时间可能都体现在将来的时间里，而将来的时间却包含在过去的时间中。
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40
他们自以为老成到不至于相信命运，然而，有一点它们却觉得自相矛盾：如此意义非凡的相逢竟纯属偶然，取决于上百个微不足道的事件和选择。它没准儿根本就不会发生，这种可能性是多么吓人啊。
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41
他开始想这很可能是真的，他的人生只是一场梦而已。人生如果是一场梦，那么死亡可能是你醒来的那一刻。
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42
他会想要回忆起这一天是怎么开始的。上午的事情好像发生在几个星期以前。有时，他还在苦苦回忆那天是怎么开始时，就已经进入梦乡。
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43
天快亮的时候，他开始哭泣。他对女儿的哀悼也就是从这个半明半暗的时刻算起。
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44
不论我们认为自己的科学知识有多么渊博，对死亡的恐惧和敬畏始终会让我们瞠目结舌。
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45
尽管你认为世界在你脚下，但它也可能会颠覆你，践踏你。
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46
给人们带来不快的，不仅是邪恶和诡计，还有迷乱和误解；最重要的是未能把握简单的真理，即其他人与你一样实实在在。
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47
“摸摸它，快点。你听得懂我的话吗？”我要的其实十分简单。这一次我双手抓住她用力摇晃，叫道：
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48
人们通常没有意识到，所有的作家，即使是最伟大的作家，首先和最后也都是读者。
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49
成为一名作家就是成为一名专业的观察者。
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50
只有在独处的奢侈中，人们才能像上文福楼拜信中提及卢克莱修所说的一样，沉浸在“沉思的凝视”中，发现自我。
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51
时间可以保护我们免于发现自己最严重的错误。
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52
小说的问题在于它太有道理了。现实从来都没有道理。
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想象力不仅是人类独有的能力，可以设想不存在的事物，因此是所有发明和创新的源泉。在其最具变革性和启示性的能力中，它是一种力量，使我们能够同情那些我们从未分享过经历的人。
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54
人，归根结底，是一个物质存在，很容易受损伤，却不容易修复。
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55
一个人，首先是物质的存在，易碎且不易修复。
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56
某种程度上，人性中半明半昧的灰色地带，那些永远无法解释清楚的悖论正是文学存在的理由。
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57
沉浸在无意识的白日梦中的代价，总是要在这一刻回到现实，与过去的情景重新对齐，而此刻的现实似乎稍微糟糕了一些。
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他们有那么多计划，眼花缭乱的计划，属于雾霭迷蒙的未来，此刻都堆在他们眼前。它们就像夏日里多塞特海滩上的花草树木一样茂盛，一样芜杂，也一样美丽。
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59
只有当你长大成人，也许只有当你有了自己的孩子，你才能完全明白你的父母在你出生以前也是充实而复杂的个体。
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60
爱不是一种感觉，史蒂文斯先生。爱是一个决定。
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61
并不是每样事情都要做得既正确又合逻辑，特别是一个人独处的时候。
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62
有人说，如果你很想要一样东西，就放它走。如果它回来找你，那么它永远都是你的。要是它没有回来，那么不用再等了，因为它根本就不是你的。|伊恩・麦克尤恩
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63
并不是所有事情都有原因的。如果硬要反其道而行，那只能是对这个庸碌世界自行运转的一种干涉，甚至还有可能带来不幸。有些事物原本就是如此。
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64
生活最苛刻的真相是，永远是此时，永远是此地，从来不是彼时和彼刻。
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65
很多时候蒙蔽我们双眼的不是假象，而是自己的执念。
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66
"你要知道，你的头脑，你的内心，不是酒店的厨房，可以把里面的东西像旧罐头一样扔掉。它更像是一条河流，每时每刻都在流动和变化。你无法矫直一条河流。"
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67
我们想要关注他们的不幸，用他们的不幸来掩饰自己的悲哀。我们的悲哀就在于，我们不能欣然接受生活赐予我们的简单美好的事物并为之高兴。
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68
我们都是由我们所做的事以及别人对我们所做的事塑造的。
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69
如果人们少花些时间合群，或强迫别人合群，每天多花点时间独自想想自己是谁、有可能是谁，那么，这个世界会变得更加快乐。
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70
是的，在我发现别人如何看你之前，我没有不快乐过。
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71
不幸的根源不仅仅在于邪恶与算计，更在于困惑与误解；最重要的是，人们未能理解一个简单的真理：别人和你一样，都是真实存在的。
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72
随着自己年龄渐长，彼得也意识到既然别人不明白你的脑袋里在想什么，如果你想让他们理解你，最好是告诉他们。
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他认为事实上，如果人们在加入和让别人加入这种事情上少花点时间，每天一个人待着花一点点时间想想自己是谁，或者他们有可能是什么人，世界将会是个更快乐的地方，也许永远不会再有战争。
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74
何况死亡到底意味着什么呢？孩子尚未完全知晓它的意义。生与死之间的边界是模糊的，所以可以在死亡面前做起了游戏。他们的冷漠也是一种天真。
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那块陌生地带之所以陌生，是因为人们受到种种禁忌的约束，无法抵达。但是师从弗洛伊德的麦克尤恩，在其中看到了被压抑的欲望，他决定松动那个阀门，让漫溢出来的水流越过边界，引向人性尚未被展示的幽深腹地。
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76
人类最伟大的成就是我们彼此讲述的故事。
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这里的人，彼此住得相隔这么远。你要开上四十分钟车才能见到邻居，而当你们最终到一起时，又用孤单导致的狂热把对方折磨的精疲力尽。
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78
着凯特把自己的奶挤到一个瓶子里，感觉很奇怪。那让我觉得我们只是一群穿着衣服，行为奇特的动物，就像茶会上的猴子。只是大多数时候我们都彼此习惯了而已。
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79
成长是一种失去，失去童年的特权，失去没有束缚的时间，失去无力感的同时也失去了完美无缺的安全感与自由。
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80
不，这不是受挫后的那种痛并快乐，而是一种安全感带来的深层愉悦。我不用计划，每一天都和前一天一样。我无须担忧一日三餐和房租。时间为我停滞，像是浮于湖面。
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