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易中天
该作者语录 87 条
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读孔得仁，读孟得义，读老得智，读庄得慧，读墨得力行，读韩得冷眼，读荀得自强不息。
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人最珍惜的，就是他在孤立时得到的支持，哪怕这种支持微不足道，哪怕这种支持来自非常卑微的人。不！正因为支持者是那样卑微，这种支持才弥足珍贵。
3
读书分为谋生和谋心两种：谋生的读书是从小学一直读到大学，为的是找个工作，这不是真正的读书；而谋心的读书则是为了心灵的寄托和安慰，这才是真正的读书，在这样的目的下就应该博览群书，读得越杂越好。
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世界上没有最好，能够做到最不坏就应该心安理得，或者说心满意足了。
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顺便说一句，蒋干这个人也是被冤枉的，他根本就没盗过什么书，长得也不丑，而且也是一位帅哥，因为周瑜是帅哥嘛，帅哥的朋友……一般也是帅哥。
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读历史还有一个好处，就是不怕苦难，因为中国历史上苦难的故事太多了。
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我不怕等待，因为等待的时间越长，等到之后就会越幸福。
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不可靠和脆弱有什么不好，正因为如此，心灵相通的时候才会感到无比的温暖。
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我一点都不讨厌等待，因为等的时间越长，相逢的时候就越开心。
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10
要成功，需要朋友，要取得巨大的成功，需要敌人。
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11
过去酒逢知己千杯少，现在酒逢千杯知己少。
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诺，相当于现在的OK。
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要不开个主持人培训班算了，现在媒体都是弱智。
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14
袁绍整天在家里面大会宾客，用现在的话说就是办沙龙，开Party。
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历史是过去的政治，政治是现在的历史。
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过去酒逢知已千杯少，现在酒逢千杯知已少。
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我跟你说，现在的人不弱智都当不上领导！
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姑奶奶厉害啊，我们说一个厉害，管她叫姑奶奶。
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这就使我们觉得袁绍这个人好像有一种天才，凡是对他有利的正确的意见他一定是不听的。
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我们合众国人民，为建立更完善的联邦，树立正义，保障国内安宁，提供共同防务，促进公共福利，并使我们自己和后代得享自由和幸福，特为美利坚合众国制定本宪法。
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21
真实的不好看，好看的不真实，因此要有一个办法解决这个问题。
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真实的不好看，好看的不真实，因此要有一个办法解决这个问题。这个办法我以为就是“妙说”。所谓“妙说”，就是历史其里，文学其表，既有历史真相，又有文学趣味。
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事实上，要想既树立国权，又保留邦权，就只能实行联邦制。因为只有联邦才既有全国宪法和全国政府，又有各邦宪法和各邦政府。不过，这个问题的最终解决，却又是由另一个难题引起的。这就是，蛋糕应该怎么分？
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事实上，柔弱的人往往倔强，正如刚毅的人往往豁达。
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中国人的历史观，往往是成王败寇。
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袁绍整天在家里面大会宾客，用现在的话说就是办沙龙，开Party，车水马龙，门庭若市。这个事情当时就引起了当局的注意。
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实际上，狡诈中有真诚，或者有时狡诈有时真诚，正是曹操的特点之一。
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我被你雇佣了，我是忠心耿耿给你谋划，如果我的主意你不听，byebye，我换一个老板。
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一个人，如果能够做到‘不迁怒，不贰过’，那么，他就已经接近圣人了。
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刘备干逃跑这事还是很在行的。他就像海轮上的老鼠，好像总是能第一个察觉到哪一艘船会翻掉……先是跟着公孙瓒打袁绍，然后又跟着曹操打吕布，又跟着袁绍打曹操……
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真正的智慧不在于知道多少，而在于明白自己不知道多少。
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读史可以明智，知古可以鉴今。
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历史是镜子，也是艺术；可以借鉴，也可以欣赏。
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历史是一本打开的书，每个人都可以从中找到自己的答案。
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所谓民主，就是可以说不。
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曹操对各路诸侯说：“现在是灭董卓的最好时机，董卓已经把洛阳烧掉了，还劫持了皇帝，基本可以把他定位为恐怖组织了。”
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刘邦呢，这时候正由两个女孩子一左一右侍候着洗脚。可能和我们现代人一样，还搞点足底按摩什么的。
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正义要靠非正义的手段来实现，这种荒唐的事情只可能发生在荒唐的时代。
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刘邦在多年征战中风餐露宿得个风湿性关节炎啦，那倒也是可能的！
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在瞬间之下，明白所有真相，只要开始，就不会停止。
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我在进行选择的时候，只考虑我的道义和责任，成不成功，交给老天爷，我做了，我无悔。
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曹操从中央到地方，又从地方到中央，给朝廷写了无数的建议，都如泥牛入海，杳无音信。
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越是高级的东西越简单，越是真理越明了。
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历史总是惊人的相似，但不会简单地重复。
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生命是没有你我之分的，只要是夺走生命的笨蛋，都是杀人凶手，即使是自己的生命。
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事实上，所谓政治斗争，说穿了，就是人事的变更，权利的均衡，利益的再分配和人际关系的重新调整。得到的支持越多，胜利的可能就越大，因此应该“团结大多数，打击一小撮”。
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然而问题的关键正在这里。国家利益，一定高于个人利益吗？中央集权，一定必须维护吗？富国强兵，就一定要让工商业者和中产阶级破产吗？
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什么叫诚信？从经济学的角度说，诚信就是放弃眼前的小利益，而谋取将来更大的利益。
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即便在自然法则中，我们仍可以感到某种力量的存在，比如风俗的力量，习惯的力量，自然的力量。
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朝廷派人去查吴王，也没有发现什么大规模杀伤性武器嘛。
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人生面临着许多的选择，每个选择不一定都是对的，当经过一段时间的验证，发现自己的选择是错的，那么就得立即停止，进行分析和调整，再从新开始。
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历史没有真相，只残存一个道理。
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人家捐没捐款关你什么事啊，你就偷人家东西嘛，还要讲大道理，还要用诗的语言来表达，你恶心不恶心，酸不酸啊，虚伪不虚伪啊！
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有些时候，是要装点糊涂的。装糊涂才能宽容人，宽容人才能得人心，得人心才能得天下。曹操懂这个道理，所以曹操是赢家。
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友情、恋爱、神秘，只因为有当初的约定才可以坚持到底。
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正是因为对仇恨太过执着，才会错过美好的事物。
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人生和爱情一样，错过了爱情就错过了人生。
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不敢去批评，去说真话，没关系，大家都能理解，但不要去逢迎，去歌功颂德，这是做人的底线。
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历史不会告诉我们应该怎么做，但会提醒我们不要怎么做。
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无一日敢懈怠，无一事敢马虎；心存敬畏之心，不要得意忘形。
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韩信，你不是个厚道人！
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我不是专家型的学者，我只是一个探路的人，随时都有可能牺牲。
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读史不是为了炫耀知识，而是为了看清人性。
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历史不是任人打扮的小姑娘，而是彪形大汉。
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历史不是任人打扮的小姑娘，而是无法改变的事实。
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人最怕的不是穷，而是没有希望。
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人最大的困难在于战胜自己，一个人的成功最大的障碍不是来自于外界，而是来自于自己。
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历史毕竟是历史，历史就是过去的事，也就是故事。故事里的事，说是就是，不是也是，故事里的事，说不是就不是，是也不是。
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描绘得像诗一样的地方，到了才发现，生活不是诗。
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汉武帝必须用小人，因为帝国不是邦国。邦国是贵族的时代，也是君子的时代。帝国则是平民的时代，也是小人的时代。这个历史进程，是不可逆转的。刘邦不就是小人吗？韩信和陈平不也是吗？
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贾诩劝先劝张秀勿打，因一开始张秀用精锐部队打曹操的精锐部队，论用兵不如曹操，所以大败。而后又追击，因为曹操有机会赢却不攻打，必是大后方出了问题，于是留下断后军队就不是张秀的对手了，于是大胜。
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你不能侮辱我的智商！
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人是不能违背时间洪流的，如果想勉强改变，是会得到惩罚的。
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中国的女人不能指望男人，而中国的男人却往往要指望女人。
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刀是不能随便出鞘的，出鞘是要见血的。
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这年头不弱智，就不能当领导。
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帝国在意的不是他们恶不恶，而是强不强。任何力量只要形成规模，不管是白是黑，是善是恶，都不能允许存在。功高尚且不能盖主，况草民乎？
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钱穆先生《中国历代政治得失》一书，几乎从头到尾都贯穿了这样一个观点：“任何一制度，绝不能有利而无弊。任何一制度，亦绝不能历久而不衰”；但在其创立之初，则一定是利大于弊的，也一定是好的或比较好的。
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这是两个极端，人在遭受打击和挫折现时，往往展现出特别脆弱的一面。尤其是现在这个时代，很多人更经不起挫折和磨难，感觉万念俱灰，时不时的有很多人得了现代病，抑郁症。失败时不能万念俱灰，要看到光明、看到希望、看到前途。得意时不能踌躇满志，要有忧患意识，要居安思危，才能很好的把握自己，创造辉煌的人生。
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80
自己有道理，不等于别人没道理。
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81
我主张，在人文学科领域，每个人都可以发表自己的看法和主张，但不能强求别人同意。
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如果别人惹你一下，你马上扑上去，一口咬住，死死不放，这是什么，螃蟹！韩信肯定不是螃蟹。
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袁术以为皇帝的称号就像现在我们市场经济条件下的商标一样，要抢先注册，他以为他抢先注册了皇帝的商标别人就不能把他怎么的了，没想到他反而成了“众矢之的”。
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你给别人一件衣服，人家是对你感恩的，但如果你三天两头提醒，那感恩就变质了。
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一个人，如果能够做到‘不把自己当人’，也不‘把别人不当人’，那就离圣人不太远了。
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我要是把衣服让给别人穿，那是“以身相许”。
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曹操打了败仗检讨自己，打了胜仗感谢别人。这扬人责己的作风，对于失败，会检讨自己的错误，这是曹操作为领袖有担当，大气的地方。
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