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余秋雨
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1
人世间最有吸引力的,莫过于一群活得很自在的人发出的生命信号。这种信号是磁,是蜜,是涡卷方圆的魔井。没有一个人能够摆脱这种涡卷,没有一个人能够应对着它们而持续平静。
—— 余秋雨
2
人类总是缺乏自信,进进退退,走走停停,不停地自我耗损。
—— 余秋雨
3
假饰天真是最残酷的自我糟蹋。
—— 余秋雨
4
君临万物的高度,到头来只构成自我嘲弄。
—— 余秋雨
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5
嫉妒的起点是人们对自身脆弱的隐忧。
—— 余秋雨
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6
这儿是人的山,人的海,一人之于众人,如雨入湖,如枝在林,全然失却了自身。左顾右盼,便生信赖,便知皈依。两膝发软,跪向那布包的蒲团。
—— 余秋雨
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7
一个人最值得珍视的是仁慈的天性,这远比聪明重要。
—— 余秋雨
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8
来一次世间,容易吗?有一次相遇,容易吗?叫一声朋友,容易吗?仍然是那句话,学会珍惜,小心翼翼。
—— 余秋雨
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9
安静,是一种哲学。
—— 余秋雨
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10
像城头飘来的歌,像枝头栖息的鸟,我们迟早都会消失,唯有善与美才能永恒。
—— 余秋雨
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11
它因深厚而沉默,因沉默而拥有无限的自信。
—— 余秋雨
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12
文化最容易琐碎又最不应该琐碎,最习惯于讲究又最应该警惕讲究。
—— 余秋雨
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13
就人生而言,也应该平衡于山、水之间。
—— 余秋雨
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14
我不赞成太多地歌颂青年,而坚持认为那是一个充满陷阱的年代。陷阱一生都会遇到,但青年时代的陷阱最多、最大、最险。
—— 余秋雨
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15
思念中的一切都比现实美丽。
—— 余秋雨
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16
只要历史不阻断,时间不倒退,一切都会衰老。老就老了吧,安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟蹋。
—— 余秋雨
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17
一切伟大从外面看是一种无可抗拒的力量,从里面看则是一种无比智慧的秩序。
—— 余秋雨
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18
当人们终于懂得,笼罩荒原的不应该是战火而应该是暖棚,播洒沙漠的不应该是鲜血而应该是清泉,一切就走上正路了。
—— 余秋雨
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19
我们对这个世界知道的还是在太少,无数的未知包围着我们,才是人生保留迸发的乐趣。当哪一天,世界上的一切都能够明确解释了,这个世界也变得十分无聊。
—— 余秋雨
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20
一切伟大的艺术,都不会只是呈现自己单方面的生命。它们为观看者存在,它们期待着仰望的人群。一堵壁画,加上壁画前的唏嘘和叹息,才是这堵壁画的立体生命。
—— 余秋雨
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21
“我们的历史太长、权谋太深、兵法太多、黑箱太大、内幕太厚、口舌太贪、眼光太杂、预计太险,因此,对一切都‘构思过度” ’。
—— 余秋雨
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22
一切达观,都是对悲苦的省略。
—— 余秋雨
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23
我鄙视一切嘲笑受难者的人。我怀疑,当某种灾难哪一天也降落到他们头上,他们做什么。
—— 余秋雨
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24
一切伤口都保持着温度,一切温度都牵连着疼痛,一切疼痛都呼唤着愈合,一切愈合都保留着勉强。
—— 余秋雨
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25
只要历史不阻断,时间不倒退,一切都会衰老。
—— 余秋雨
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26
一切伟大的艺术,都不会只是呈现自己单方面的生命。
—— 余秋雨
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27
习惯是一支魔杖,总是要去驱赶一切创造物。
—— 余秋雨
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28
夜雨款款地剥夺了人的活力,因此夜雨中的想象又格外敏感和畏怯。这种畏怯又与某种安全感拌和在一起,凝聚成对小天地中一脉温情的自享和企盼。
—— 余秋雨
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29
爱一个人,就是在漫长的时光里和他一起成长,在人生最后的岁月一同凋零。
—— 余秋雨
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30
在热闹的镜头中,你只需要平视和俯视,而对于孤独的云霞,你必须抬头仰望。
—— 余秋雨
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31
最恣肆的汪洋直逼着百世干涸,最繁密的热闹紧邻着千里单调,最放纵的游弋熨帖着万古沙漠,竟然早已全部安排妥当,不需要人类指点,甚至根本没有留出人的地位。
—— 余秋雨
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32
历史上也有一些深刻的哲人,以歌颂青年来弘扬社会的生命力。但这里显然横亘着一种二律背反:越是坚固的对象越需要鼓动青年去对付,但他们恰恰因为年轻,无法与真正的坚持相斡旋。
—— 余秋雨
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33
行者独步于遥远的旷野,素昧平生的未知,遭遇处处的难题,只因为一个执着的信任,敢于把世界上任何一片土地都放在脚下,为后来人度步出一往无垠的疆土。
—— 余秋雨
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34
在我看来成熟男子的重要魅力在于责任心,在于一种使你的爱人和你周围人产生安全感、信任感的稳定风范。
—— 余秋雨
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35
不管你今后如何重要,终会有一天从热闹中逃亡,孤舟单骑,只想与高山流水对晤。走得远了,也许会遇到一个人,像樵夫,像路人,出现在你与高山流水中,短短几句话,让你大惊失色,引为莫逆之交。
—— 余秋雨
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36
青年人应该知道,这个世界在我们出生之前已经精精彩彩,复复杂杂地存在了无数年。
—— 余秋雨
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37
只有走在路上,使一切活动起来,我们才会凭借着山河找到大量真实细节,真切感受到在天地间活过一次,也许不错。
—— 余秋雨
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38
我们对这个世界,知道得还实在太少。无数的未知包围着我们,才使人生保留迸发的乐趣。
—— 余秋雨
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39
我们始终都在笑,最后变成了不敢哭的人。
—— 余秋雨
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40
我们对这个世界,知道得还实在太少。
—— 余秋雨
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41
我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈,却希望自己笔下的文字能有一种苦涩后的回味。
—— 余秋雨
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42
远行让我们挣脱狭隘,看见生命更辽阔的模样。
—— 余秋雨
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43
原来我们的历史只是游丝一缕,在赤地荒日的夹缝中飘荡。
—— 余秋雨
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44
在对一些复杂的问题作出选择时,首先要给自己减压,先让自己放松下来。在沉重的压力下,连空气都是扭曲的,最容易作出错误的决断。
—— 余秋雨
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45
中年是对青年的延伸,又是对青年的告别。这种告别不仅仅是一系列观念的变异,而是一个终于自立的成熟者对于能够随心所欲处置各种问题的自信。
—— 余秋雨
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46
世间真正的大问题都鸿蒙难解,过于清晰的回答只是逻辑安慰。
—— 余秋雨
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47
为之苦恼的东西,往往并不是生命中最珍贵的东西。
—— 余秋雨
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48
可爱、高贵、魅力之类往往既构不成社会号召力也构不成自我卫护力,真正厉害的是邪恶、低贱、粗暴,它们几乎战无不胜、攻无不克、所向无敌。
—— 余秋雨
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49
我们一生最花力气维护并始终为之奋斗、为之苦恼的东西,往往并不是生命中最珍贵的东西。
—— 余秋雨
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50
人类最勇敢的脚步,往往毫无路标可寻。
—— 余秋雨
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51
生命的力量,往往在你最绝望的时刻绽放。
—— 余秋雨
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52
许多更强烈的漂泊感受和思乡情绪是难于言表的,只能靠一颗小小的心脏去慢慢地体验,当这颗心脏停止跳动,这一切也就杳不可寻,也许失落在海涛间,也许掩埋在丛林里,也许凝练于异国他乡一栋陈旧楼房的窗户中。
—— 余秋雨
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53
诸般人生况味中非常重要的一项就是异乡体验与故乡意识的深刻交糅,漂泊欲念与回归意识的相辅相成。这一况味,跨国界而越古今,作为一个永远充满魅力的人生悖论而让人品咂不尽。
—— 余秋雨
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54
专门与牛过不去,只因它特别忠厚。
—— 余秋雨
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55
所有的故乡原本不都是异乡吗?所谓故乡不过是我们祖先漂泊旅程中落脚的最后一站。
—— 余秋雨
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56
只有走在路上,才能摆脱局限,摆脱执着,让所有的选择、探寻、猜测、想象都生机勃勃。
—— 余秋雨
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57
如雨的马蹄,如雷的呐喊,如注的热血。中原慈母的白发,江南春闺的遥望,湖湘稚儿的夜哭。故乡柳荫下的诀别,将军咆哮时的怒目。随着一阵烟尘,又一阵烟尘,都飘散远去。
—— 余秋雨
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58
只有书籍,才能让这么悠远的历史连成缆索,才能让这么庞大的人种产生凝聚。
—— 余秋雨
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59
山河间的实际步履,使一切伟业变成了寻常风景。
—— 余秋雨
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60
时间是最公平的,它给每个人的都是24小时,但如何利用这24小时,决定了你的人生质量。
—— 余秋雨
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61
如果有一天我们突然发现,投身再大的事业也不如把自己的人生当作一个事业,聆听再好的故事也不如把自己的人生当作一个故事,我们一定会动手动笔,做一点有意思的事情。不妨把这个游戏叫做“收藏人生的游戏”。
—— 余秋雨
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62
一切美丽都是和谐的,因此总是浑然天成,典雅含蓄。反之,一切丑陋都是狞厉的,因此总是耀武扬威,嚣张霸道。如果没有审美公德的佑护,美永远战胜不了丑。
—— 余秋雨
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63
什么季节观什么景,什么时令赏什么花,这才完整和自然。如果故意地大颠大倒,就会把两头的况味都损害了。暖冬和寒春都不是正常的天象。
—— 余秋雨
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64
真正有魅力的人,总是穿得简洁素雅。如果服饰上加了很多花哨的东西,那一定是想掩盖一些什么。名片也是这样。
—— 余秋雨
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65
如果满街所见都年轻靓丽,那一定是火候未到,弦琴未谐。
—— 余秋雨
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66
善良,这是一个最单纯的词汇,又是一个最复杂的词汇。它浅显到人人都能领会,又深奥到无人能够定义。它与人终生相伴,但人们却很少琢磨它、追问它。
—— 余秋雨
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67
文人的魔力,竟能把偌大一个世界的生僻角落,变成人人心中的故乡。
—— 余秋雨
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68
多数朋友间是各有期待的,但大家都不把这种期待点明,成天在嘻嘻哈哈中互相偷窥,真是劳累。在这种情况下,如果有朋友突然点破,明白表示失望,然后离去,这是一种结束虚假的可喜举动,会使双方都感到轻松。
—— 余秋雨
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69
人生就是这样,年少时,怨恨自己年少;年迈时,怨恨自己年迈。这倒常常促使中青年处于一种相对冷静的疏离状态和评判状态,思考着人生的怪异,然后一边慰抚年幼者,一边慰抚年老者。
—— 余秋雨
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70
水看似温柔无华,却能变得气势滚滚,波涌浪叠,无比强大。看似无色无味,却能挥发出茫茫绿野,累累硕果,万紫千红。
—— 余秋雨
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71
水,看似柔顺无骨,却能变得气势滚滚,波涌浪叠,无比强大;看似无色无味,却能挥洒出茫茫绿野,累累硕果,万紫千红;看似自处低下,却能蒸腾九霄,为云为雨,为虹为霞……
—— 余秋雨
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72
水,看似柔顺无骨,却能变得气势滚滚,波涌浪叠,无比强大。
—— 余秋雨
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73
其实,火山也是一个废井。它的冷眼,连地球都不寒而栗。
—— 余秋雨
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74
其实,谁都是渺小的。无数渺小的组合,才成伟大的气象。
—— 余秋雨
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75
还历史以真实,还生命以过程。,这就是人类的大明智。
—— 余秋雨
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76
只有在孤独中,人才能真正面对自己,找到内心的自由。
—— 余秋雨
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77
阅读的最大理由是想摆脱平庸,早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰。
—— 余秋雨
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78
阅读的最大理由是想摆脱平庸。
—— 余秋雨
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79
爱因施坦认为,如果一个方程看上去不美的话,那理论一定有问题。
—— 余秋雨
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80
它高傲,但它宽容,高傲是宽容的资本。
—— 余秋雨
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81
任何社会转型落实到人群中,主要表现为生存空间的盈缩,生存方式的转移。这虽然不无残酷,却是历史的必然。
—— 余秋雨
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82
伟大见胜于空间,是气势;伟大见胜于时间,是韵味。古罗马除气势外还有足够的韵味,使它的气势也沁水笼雾,千年不燥。
—— 余秋雨
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83
只有书籍,能把辽阔的空间和漫长的时间浇灌给你。能把一切高贵生命早已飘散的信号传递给你,能把无数的智慧和美好对比着愚蠢和丑陋一起呈现给你。
—— 余秋雨
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84
伟大见胜于空间,是气势;伟大见胜于时间,是韵味。
—— 余秋雨
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85
在google上输入“故事”,可以得到113000000条结果,但输入“结局”,却只能得到44900000条结果。可见,并不是每个故事,都有结局。
—— 余秋雨
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86
现在,电脑早已可以几万倍、几十万倍地超过那些记性最好的脑子进行贮存和检索,那种对记忆的崇拜实在是太老旧了,却还在奇怪地流行。
—— 余秋雨
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87
万里江山可以易主,文化经典不可再造。
—— 余秋雨
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88
一切装腔作势的深奥,自鸣得意的无聊,可以诓骗天下,却无法面对孩童。
—— 余秋雨
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89
在google上输入"故事",可以得到条结果,但输入"结局",却只能得到条结果。可见,并不是每个故事,都有结局。
—— 余秋雨
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90
人生的追求,情感的冲撞,进取的热情,可以隐匿却不可以缺乏,可以恬然却不可以清淡。
—— 余秋雨
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91
文化可以滋润生命,生命也可以滋润文化。中华文化的前途,就看有多少年轻而又美好的生命来滋润它。
—— 余秋雨
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92
在这个世界上,没有人真正可以对另一个人的伤痛感同身受。
—— 余秋雨
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93
人生的追求,情感的冲撞,进取的热情,可以隐匿却不可以贫乏。
—— 余秋雨
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94
时间的力量,在于它可以沉淀一切,也可以消解一切。
—— 余秋雨
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95
一座杰出城市可以不被周围环境所左右,如陋巷美人、颓院芳草。
—— 余秋雨
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96
但是,我们无数次看到了,一个窝囊的中年抵达不到一个欢快的老年。这正像江河,一个浑浊的上段不可能带来一个清澈的下段。
—— 余秋雨
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97
世界上,众口喧腾的可能是虚假;万人嗤笑的,可能是真实;长久期盼的,可能是虚假;猝不及防的,可能是真实;叠床架层的,可能是虚假;单薄瘦削的,可能是真实。
—— 余秋雨
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98
文明可能产生于野蛮,但绝不喜欢野蛮。我们能熬过苦难,却绝不赞美苦难。
—— 余秋雨
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99
人生,只要还有一线希望,就还有无限的可能。
—— 余秋雨
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100
东家的柳树矮一点,不必向路人解释本来有长高的可能;西家的槐树高一点,也不必向邻居说明自己并没有独占风水的企图。
—— 余秋雨
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