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余秋雨
该作者语录 200 条
101
一个混浊的中游不可能带来一个清澈的下游。
102
文学一进入考场已经不可能是真正意义上的创作。
103
我无法不老，但我还有可能年轻。
104
自由与自然紧紧相连，它们很可能同时躲藏在咫尺之外。
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105
欧洲破败的庭院，似病似死间，也可能豁然洞开，执掌起满天晚霞。
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106
忠诚不讲太多的理由，有了理由就有可能改变。
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107
人生的道路也就是从出生地出发，越走越远。一出生便是自己，由此开始的人生就是要让自己与种种异己的一切打交道。打交道的结果可能丧失自己，也可能在一个更高的层面上把自己找回。
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108
不同的环境，造成不同的经历，不同的经历，造成不同的性格。
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109
人生的意义不在于你拥有多少，而在于你经历了什么，感悟了什么。
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110
真正的友情不依靠什么，不依靠事业、祸福和身份，不依靠经历、地位和处境。
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111
人生就像一支铅笔，开始很尖，经历多了就变得圆滑，承受不住就会折断。
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112
胆大包天的现代人，在历史和自然面前要懂得谨慎。
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113
长江的流程也像人的一生，在起始阶段总是充满着奇瑰和险峻，到了即将了结一生的晚年，怎么也得走向平缓和实在。
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114
如果你喜欢文学，喜欢原创文学，我建议你到文博苑里看一看，读一读，同时也希望大家亲自写一些自己的东西作为锻炼。
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115
真正自信的人，总是简单的铿锵有力。
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116
我们对这个世界，知道得还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。，余秋雨
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117
长大了知道世间本有太多的残酷事，集中再多的善良也管不完人类自己，一时还轮不到牛。然而即使心肠已经变得那么硬也无法应对斗牛，正因它分明把人类平日眼开眼闭的忘恩负义，演变成了血淋淋的享受。
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118
某个时期，某个社会，即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐了，只要中年人不荒唐，事情就坏不到哪里去。最怕的是中年人的荒唐，而中年人最大的荒唐，就是忘记了自己是中年。
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119
在文化上，无效必然导致无聊，无聊又必然引来无耻。但是，即使到了这种三无的低谷，也不必过于沮丧。因为只有低谷，才能构成对新高峰的向往。
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120
真想为你好好活着，但我疲惫已极，在我生命终结前，你没有抵达，只为看你最后一眼，我才飘落在这里。
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121
人有多种活法，活着的文明等级也不相同，住在五层楼上的人完全不必去批评三层楼的低下，何况你是否在五层楼还缺少科学论证。
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122
害怕失败，那就反而很难做成事情。
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123
我们不害怕迫害，却绝不肯定迫害。
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124
文明可能产生于野蛮，却绝不喜欢野蛮。我们能熬过苦难，却绝不赞美苦难。我们不害怕迫害，却绝不肯定迫害。
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125
为了躲避苦、害怕苦、转嫁苦，人们不得不竞争、奋斗、挣扎、梦想、恐惧，结果总是苦上加苦。
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126
“读万卷书，行万里路，两者关系如何？”这是我碰到最多的提问。我回答：“没有两者。路，就是书。”
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127
天下有很多关键时刻的救援，是被救援者所不知道的。
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128
这正像，天下有很多关键时刻的伤害，是被伤害者所不知道的。
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129
总是忙着装扮；真精英总是努力地与民众沟通，伪精英总是努力地与民众划分，这就是最根本的区别。
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130
文人总未免孤独，愿意找个山水胜处躲避起来；但文化的本性是沟通和被理解，因此又企盼着高层次的文化知音能有一种聚会，哪怕是跨越时空也在所不惜，而庐山正是这种企盼中的聚会的理想地点。
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131
这就像我们交朋友，过于熟悉就变成寻常沟通，有时突然见到他翩然登台或宏著面世，才觉得要刮目相看。
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132
老人的年龄也有积极的缓释功能，为中青年的社会减轻负担。不负责任的中青年用不正当的宠溺败坏了老人的年龄，但老人中毕竟还有冷静的智者，默默固守着年岁给予的淡然的尊严。
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133
有些事，明知是错的，也要去坚持，正因不甘心;有些人，明知是爱的，也要去放下，正因没结局;有时候，明知没路了，却还在前行，正因习惯了。
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134
人类本应把一切都放下，放下在山河之间。
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135
有些东西，放弃正是承接的开始。
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136
伟大的钓者是安坐着与大海谈判的人类代表，而不是等待对方琐碎的施舍。
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137
他在本质上拒绝功利，拒绝归属，拒绝契约。他是独立人格之间的互相呼应和确认，他使人们独而不孤，互相解读自己存在的意义。因此，所谓朋友，是使对方活得更加温暖、更加自在的那些人。
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138
你的过去我无法参与，你的将来我奉陪到底。
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139
最大的悲剧，莫过于把并不存在的文明前提当作存在。
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140
时间和文字在一个个老庭院里厮磨，这是文化存在的极温暖方式。
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141
为什么把择定终身的职责，交给半懂不懂的年岁;为什么把成熟的眼光，延误地出此刻早已收获过的荒原？
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142
诚恳坦然地承认奋斗后的失败、成功后的失落，只能变得更沉着。
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143
一连串无可超越的绝境，一重重无与伦比的壮美，一系列无法复制的伟大，包围着你，征服着你，粉碎着你，又收纳着你。你失去了，好不容易重新找回，却是另一个你。
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144
超越是一种孤独。
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145
一连串无可超越的绝境，一重重无与伦比的壮美，包围着你，征服着你。
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146
我怀念的不是你，而是你给的致命曾经。
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147
曾经海枯石烂，抵不过好聚好散。
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148
在第一次选择坚强的时候，一定要想清楚：你是否做好了承受一切的准备。因为一旦你选择了坚强，即使只是假装的，你也必须一直坚持下去。因为你曾经的坚强会让人以为即使再大的苦，你也撑得住。
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149
文化人不要在地域上敏感。
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150
面对诬陷不要反驳，不要申诉，不要企图与诬陷者对话，不要企图让旁观者怜悯。
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151
谁也不要躲避和掩盖一些最质朴、最自然的人生课题如年龄问题。
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152
罗丹说，什么是雕塑？那就是在石料上去掉那些不要的东西。我们自身的雕塑，也要用力凿掉那些异己的、却以朋友名义贴附着的杂质。不凿掉，就没有一个像模像样的自己。
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153
人生不要光做加法。在人际交往上，经常减肥、排毒，才会轻轻松松地走以后的路。
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154
不要为人生制定太多归宿性的目标。一切目标都是黑暗的，至少是朦胧的，只有行动才与光亮相伴。
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155
祸福相依的古典哲学，一点不错。如果哪一天你们眼前的坏事已经坏到匪夷所思，那么，千万不要沮丧，里边一定埋藏着一个重大契机。
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156
面对诬陷，不要反驳，不要申诉，不要企图与诬陷者对话，不要企图让旁观者怜悯。没有阴影的高楼，一定还未曾建造；没有藤缠的大树，一定还气节未到。
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157
年幼时，不懂得等待。年轻时，懂得了等待。渐渐明白凡是大事、好事，都需要耐心等待。终于年长了，才恍然大悟，尽量不要等待，尤其是不要长时间等待。
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158
看莫高窟，不是看死了一千年的标本，而是看活了一千年的生命。
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159
未知和无知并不是愚昧，真正的愚昧是对未知和无知的否认。
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160
能够慢慢培养的不是爱情，而是习惯。能够随着时间得到的，不是感情而是感动。所以爱是一瞬间的礼物，有就有，没有就没有。
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161
爱和婚姻实际并不是一回事情，并不是所有的爱情都要结婚的，也不是所有婚姻都有爱情的。
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162
对待爱人最残忍的方式，不是爱恨交织，不是欺骗背叛，而是在极致的疼爱之后，逐渐淡漠。
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163
假如你想要件东西，就放它走，它若能回来找你，就永远属于你，它若不回来那根本就不是你的。
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164
坚持不是因为你看到了希望，而是因为你相信希望就在前方。
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165
幸福不是没有痛苦，而是能够在痛苦中找到希望。
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166
中国文人的孤独不是一种脾性，而是一种无奈。
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167
真正的快乐，不是没有眼泪，而是含着眼泪依然奔跑。
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168
文化，在它的至高层次绝不是江水洋洋，而是石破天惊，又猛然收煞。
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169
真正的写作不是写热闹，而是写生活，平凡才是人生的定义。
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170
行走不是逃离，是与世界温柔对峙。
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171
18. 世间最大的人格之辱，不是被打被骂，而是被彻底忽略。
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172
文化不是知识的堆积，而是生命的呼吸。
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173
学术无界，文化无墙，永远不能画地为牢。
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174
放纵的结果只能是收敛，挥洒的结果只能是服从。就连凯撒，也不能例外。当他以死亡完成最彻底的收敛和服从之后，他的继承者、养子屋大维又来了一次大放纵、大挥洒，罗马帝国横跨欧、亚、非三洲，把地中海当作了内湖。
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175
时间的力量只能靠著体力慢慢去爬、去体会，不能拿著一张照片轻鬆地去看。一轻鬆，全都变味。
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176
一切危难都是从兴高采烈开始的。当兴高采烈成为一种群体约定，那就谁也不准醒来，谁也不能停步。
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177
文化如远年琥珀，既晶莹可鉴又不能全盘透明。一定的沉色、积阴，即一定的浑浊度，反而是它的品性所在。因此，一座城市的文化，也与这座城市的不可透析性有关。
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178
向往巅峰，向往高度，结果巅峰只是一道刚能立足的狭地。不能横行，不能直走，只享一时俯视之乐，怎可长久驻足安坐？
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179
痛过，才知道如何保护自己；哭过，才知道心痛是什么感觉，傻过，才知道适时的坚持与放弃，爱过，才知道自己其实很脆弱。其实，生活并不需要这么些无谓的执著，没有什么就真的不能割舍。
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180
时间的力量只能靠着体力慢慢去爬、去体会，不能拿着一张照片轻松地去看。一轻松，全都变味。
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181
面对废墟，我们不能只有伤感，更要有思考。
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182
历史是坎坷，历史是幽暗，历史是旋转的恐怖，不能太轻易进入。
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183
文化如远年琥珀，既晶莹可鉴又不能全盘透明。
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184
人生真是艰难，不上高峰发现不了它，上了高峰又不能与它近乎。
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185
天下最让我生气的事，是拿着别人的眼光，说自己的祖祖辈辈都错了。
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186
最让人动心的是苦难中的高贵，最让人看出高贵之所以高贵的，也是这种高贵。凭着这种高贵，人们可以在生死存亡的边缘上吟诗作赋，可以用自己的一点温暖去化开别人心头的冰雪，继而，可以用屈辱之身去点燃文明的火种。
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187
不关顾别人的存在，其实恰恰是对别人存在状态的尊重。
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188
不要总抱怨自己遇到的人都不靠谱，如果别人总这么对你，那么一定是你教会了别人用这样的方式对你。
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189
不要害怕被别人误会而等待理解。现代生活各自独立、万象共存。东家的柳树矮一点，不必向路人解释本来有长高的可能;西家的槐树高一点，也不必向邻居说明自己并没有独占风水的企图。
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190
怕被伤害的人，永远抓不到真正的幸福；怕伤害别人的人，永远都会被别人有意无意的伤害。
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191
不要害怕被别人误会而等待理解。现代生活各自独立、万象共存。
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192
在社会转型中感受到了生存空间的危机，只能产生两种可能，第一种是改变自己的生存方式来扩大空间;第二种是毁损别人的生存空间来扩张自己。
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193
判定一种文明的优劣有多种标准，而最高标准和最低标准又常常首位相应，形成一个循环圆形。中华文明至少在一点上既符合最低标准，也符合最高标准，那就是：自己好好活着，不去招惹别人。
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194
只有发展，才有尊严；只有尊重别人的尊严，才有自己的尊严。
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195
如果忘记了善良和仁慈，只知一味地与别人争夺成功，那才叫真正的平庸。
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196
别再为错过了什么而懊悔。你错过的人和事，别人才有机会遇见，别人错过了，你才有机会拥有。人人都会错过，人人都曾经错过，真正属于你的，永远不会错过。
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197
你万箭穿心，你痛不欲生，也仅仅是你一个人的事，别人也许会同情，也许会嗟叹，但永远不会清楚你伤口究竟溃烂到何种境地。
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198
成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容。
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199
给别人带来麻烦的人，很可能正在承受着远比别人严重的灾难。
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200
世上有些朋友，彼此交往既不长也不深，但一见就高兴，说个没完没了。
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