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约翰·伯格
该作者语录 38 条
1
他凝视著生命，恰如生命之凝视自身。
2
它提醒谷仓里的每一个人，没有伤口的生命多么不值得活。
3
“严谨的言辞，不是理性，正是右脑所直指的心内想要说的话，希望通过文字语言不偏不倚完全地被表述出来，这样的所谓的理性和严肃应该是右脑专属的处理理性的方式了。
4
欲望是短暂的，几小时或一辈子，都是短暂的。欲望是短暂的，因为它是为了违抗永恒而生。它在对抗死亡的争斗中挑战时间。
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5
宣传是这种文化的生命，因为没有宣传，资本主义就无法生存。
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6
广告是这种文化的生命，因为没有广告资本主义就无法生存，同时广告也是它的梦想。
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7
一张薄膜。温暖的、冰冷的、皱巴巴的、鲜嫩的、干燥的、湿润的、柔软的、坚硬的、粗糙的，可见世界的薄膜覆盖着我们睁开眼睛所能见到的一切东西。它欺骗我们，如同斗篷欺骗公牛。
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8
我起得很早，很早。我想，我把窗户关上，是因为在每个新的一天来临时，我需要一种保护。因为有些时候，我需要平静的清晨，这样我才能面对它。每一天，你都得决定成为不可战胜的。
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9
艺术是对生活对我们所做之事的回应。
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10
我们这个世纪的贫困与以往不同。它不像以前的贫困那样是自然稀缺的结果，而是富人强加给世界其他地区的一系列优先事项的结果。
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11
相机解除了我们记忆的负担。它像上帝一样审视我们，并为我们审视。然而，没有其他神如此愤世嫉俗，因为相机记录是为了遗忘。
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12
相机解除了我们记忆的负担。它像上帝一样审视我们，并为我们审视。
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13
对某个时刻的体验越深，这一体验的积聚也就越密。这就是这一时刻会逗留的更久的原因。此时，时间流的耗散得到了抑制。生存的体验不是一个长度的问题，而是一个深度和密度的问题。
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14
我一读书，就丧失了所有时间感。
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15
这一信仰行动包括：相信可见之物容纳着隐藏的秘密，相信研究可见之物就是学习那些不仅限于匆匆一瞥的东西。这样，绘画就揭示了隐藏在现象背后的事物的在场，，不管是圣母，还是一棵树，或者，只是透出红色的亮光。
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16
我们看事物的方式受到我们所知或所信的影响。
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我们看待事物的方式受到我们所知道或所相信的影响。
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18
他送给我的爱的礼物，就是与我分享他所知道的事情，几乎是他知道的每一件事情，完全不在乎我的或他的年纪。
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19
而所谓的专注，对细节的严苛，都是右脑能动性发挥的表现。当右脑完全沉醉在一件事情里面的时候，完全就是华丽丽的极致完美主义。”
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20
任何一位作者，如果他的写作具备我在此处谈及的诚信，那么他肯定曾为一个简单的信念深深感动：生活本身是圣洁的。这就是出发点。
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21
有件事我很迷惑，我想问你。自然死亡不同于牺牲，不同于被杀或飢饿而死，自然死亡首先带来的是震惊(除非死者已经卧病多时)，然后是巨大无边的失落感，尤其是死者还那么年轻……
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22
故事取决于它跨越空间的步伐。……这种意义绝大部分来自故事中的人物和读者之间共同的渴望。
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过去的艺术被神秘化，因为一个特权少数派正在努力发明一个历史，这个历史可以回顾性地证明统治阶级的角色。
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在我们的梦里，在我们的无意识里，更高秩序的观念可能依然存在。
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以不同的方式，爱人们的整体扩展开来，去容纳社会世界。每一个行动，当它是自发的时候，以被爱者的名义进行。然后，爱人在世界上所改变的是他激情的表达方式。
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那个时代，没有任何东西是拆包的，即使是人们脑子里的东西。每样东西不是储存着，就是在运送当中。梦想搁在行李架上，收进背包和旅行箱里。
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每个城市都有自己的性别，自己的年龄，这和人口统计学没有什么关系。罗马是女性。熬德萨也是。伦敦是一个少年，一个顽童，而且，关于这一点，从狄更斯的时代开始就没什么变化。
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28
我们所见的和所知的关系从未确定。
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任何文化的艺术都是其社会关系的体现。
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我们所看到的和我们所知道的之间的关系从未被确定。
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如果一位作家的动力不是来自对最苛刻的语言之准确性的渴望，那么，他就无法接触到事件的真正歧义。
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他看我的眼神，让我想起当天稍早我遇到的一名老妇人。那眼神里有著对于当下此刻的莫大关注。冷静而充满思虑，彷彿她相信，此刻就是最后一瞬。
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图像的力量在于它能够唤起一个超越自身的世界。
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我想问你，你怎么看我们今天生存的这个时代。你相信正在历史上发生的那些事情，或你认为应该发生的那些事情，最后，大多都成了泡影。你所想像的那种社会主义，如今已无处立足。企业资本主义所向披靡，但挑战者越来越多，世贸双子大楼则灰飞湮灭。这个过度拥挤的世界一天穷过一天。今日的蓝天在哪里呢？你和迪诺曾经看到的蓝天。
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黏贴着他曾经历过的整个生命的卷轴。
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如果你非哭不可，他说，有时候你就是忍不住，如果你非哭不可，那就事后再哭，绝对不要当场哭！记住这点。除非你是和那些爱你的人在一起，只和那些爱你的人在一起，若真是这样，那你已经够幸运了，因为不可能有太多爱你的人，如果你和他们在一起，你才可以当场哭。否则事后再哭。
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过去不是为了生活其中；它是一个结论的源泉，我们从中汲取以行动。
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他的诗，如同几何圆规般，画著圆，时而亲密贴近，时而广及全球，唯一不变的是，圆规的尖端总是插定在囚室里。
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