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珍·罗伯兹
该作者语录 23 条
1
任何时候，当你试着为自己摆脱一个难局时，要确定你别反而把注意力集中在那上面。这个举动切断了其他资料的到来，更加强了你对困难的贯注。当你把那个贯注打破时，问题就解决了。
2
你们被给予了神明的天赋；你按照信念创造你的实相；你所有的是那个造成你们世界的创造性能量；“自己”是没有限制的，除了那些你相信的以外。
3
事情的真相是：你的实相是你直接造成的。你有意识和无意识地对你的信念起反应。你从物质宇宙及内在宇宙里，收集那些似乎与你的信念相关的资料。
4
如果你很穷，你便故意地假装在财务上拥有了你需要的一切。想象一下要怎样用你的钱。
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5
你在物质世界中所获得的经验、体会，全都是从你心灵的核心向外流出来的，然后你再回过头来感知这些经验。
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6
放眼看看四周，整个环境都是你的信念化为物质的结果。对哀乐、健康或病痛的感受，也全都因你的信念而起。如果你相信某种状况总是会为你带来不快，那么它就会如此，然后你的不快又更加强了这种状况。
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7
你必须了解，“现在”是你的肉身和物质与心灵相会的一点。因此，在你当前的一生里，“现在”是你的威力之点。如果你觉得过去比现在更有力量的话，就会充满了无力感，而否定了自己的能量。
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8
你的信念可以变得像堵墙一样，把你重重包围起来。首先，你必须认知有这一重围墙，一定要先看到它们，否则你不会悟到你是不自由的，只因你无法看出围墙之外。（非常肯定地：）这重围墙将代表你经验的极限。
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9
威力之点是在当下。你必须彻底地了解这一点，然后才能把握人生，而开始在所有生活区域里为你的益处用到自然催眠法。它现在已经在你生活中觉得满意的部分使你获益了。
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10
当一个人觉得，个人的实相体验与外在世界之间了无关系可言的时候，那么他便失去了连动物都有的纯粹胜任感和归属感。再说一次，你的信念形成你的实相，塑造你的人生以及它所有的状况。
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11
肉体的每个细胞可说是一个具体而微的小脑子，拥有它私密的经验和与其他细胞关系的所有记忆。以你们的话来说，每个细胞天生具有对身体整个历史，包括过去、现在与未来，的一幅画面，而它就按照这个画面来运作。
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12
你专心致志在什么上面，你就得到什么。除此之外，别无其他的重要法则。
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事情肯定而毫无疑问地会照着你对信念所下的功夫而发展。就像以前“坏”的结果来自坏的信念，你也必须相信，当你改变信念后，好的结果一定会随之而来。
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14
可以细察你的物质实相所有各面，心里要明白你的实质经验和环境，都是信念的具体化。如果你发现自己触目所及尽是充溢的活力、健康、效率、丰盛，所接触的处处是笑脸，那么你大可放心地告诉自己：自己的信念是有益的。
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15
你对“自己的实相是自己一手所造”这个道理的了解，应该能够助你解放自己，对你的成功和愉悦，你自己要负责。固然，你可以改变生命中不为自己所喜的地方，但你却一定要为你的存在负责。
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16
你们通过你存在的内在力量创造生活，（停顿）你存在的根源在你之内，却超越你所知的自己。以了解的狂放不羁去用那些创造能力、尊重自己，并行走过你存在的神性。
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你一定要确信自己能够改变自己的信念，一定要愿意去尝试。把一个限制性的观念想成是一种泥巴似的颜色，你自己这一生则是被弄脏的一幅画。你改变你的观念，就像一个画家改变他的用色一样。
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你首先以游戏的态度，选择一个你想要具体化的念头，然后在心中想象它的发生。要明白所有的事件一开始都是精神与灵性的东西，而它们将会以实质的方式具体显现出来，但不要一直不断地注意你自己，只要继续玩下去。
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如果你相信自己不健康，那么就想象你是健康的。如果你是寂寞的，就反过来相信你被友情的温馨所充满。要了悟你正在使用原创力去想象这种情况，此处，不要与你正常的情况相比。用观想或字句，不论哪一个，对你最自然的就可以。
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20
不要把主要注意力集中在你最不满意的那个经验范围，是非常重要的。这样只会变成一种催眠暗示的加深。
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一个人可能极为健康，完全无病，然而因为某种经验而开始怀疑自己与人相处的能力，因此他开始看入他的过去，心里怀着不能与人相处的信念，而后在先前的行为里发现各种理由去支持这个意念。
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你必须在某个时候开始信任自己，我建议你现在就去做。如果你不肯去做，那么，你将永远仰赖别人对你证实你自己的“价值”，而你永远也不会满足。你将永远问别人你该做什么。
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你造成你自己的实相。这句话说再多次也不嫌多！会有一些时期，你所有的信念可说“互相扯平”了，它们会彼此一致。
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