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G.K.切斯特顿
该作者语录 12 条
1
爱的意义是爱那些不可爱的；宽恕的意义是宽恕那些不可宽恕的；信仰的意义是信仰那些不可置信的；希望的意义是当一切看上去毫无希望的时候仍心有希望。
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没有人能想象出正真的悲伤是什么，我们唯一能做的就是，在悲伤来临的时候发挥你的善心。
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反过来，假如我们永远把囚犯当作囚犯，人品狱吏指使摆布；假如我们倾全国之力对抗囚犯一个人；加入我们切断他所有逃亡的出口；假如我们布下天罗地网，动用无线电监视、追踪，那么我们就必须具备同样正确无误的道德标准，必须保证真个执法程序正当、量刑合理。
4
隐瞒实情是报纸一贯的做法。在未有报纸之前，封锁新闻可比登天还难。可是随着报纸的问世，却产生出了一种新的权威说法，一种印成文字的论述，被某些人用来威吓、压制另一种更为自然的表达方式。
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5
“人类的文化传承越久，我们就越是受死人的制约。”此话不假。这是个非常庸俗、浮躁、悲哀的时代，充满了对传统和旧事物的无端漠视。
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6
简言之，也许是我们的道德制度引发了巨大分歧，进而造成坏人控制社会、好人奋起反抗的局面。这当然是非常可怕的状况。不过，只要狱卒和犯人保持平等对抗，我们就可以放心，或许双方的道德体系也在相互制衡。
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7
我一点也不反对被捕，反倒是你可能会反对逮捕我。我并不介意，在人格毫不受损的情况下离开法庭，可是你多半会介意带着自己事业中的一个重挫离开法庭。
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8
目前正在悄然吞噬我们社会的无政府主义，或许最好这么看待：它表明某些人无法领会例外反证的道理：反对统治权威说明你想推举新的政权；奔赴战场说明你渴望和平。
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疯子并不是失去理智的人，而是除了理智其他一切都丢失的人。
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10
认真读童话故事，你会发现有一点贯彻始终，宁静与欢乐的存在是有先决条件的。这个观念既是童话故事的重点，也是道德伦理的核心。……这种了不起的观念乃是所有民间故事的主旨，一切快乐均系于某个简单的道理；所有欢愉都不能超越规定的界限。
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11
然而，我们不能因为体制粗糙松垮，甚至于形同虚设，就不由分说谴责国王和狱吏。狱吏所以逃跑是由于囚犯已经越狱。因此，在面对社会动荡的时候，不要忘记另一种可能，也许是我们把坏人都变成了狱吏，把好人都变成了囚犯。
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悲观主义像鸦片一样，是一种有毒的物质。虽然有时可以入药，但绝对不能当饭。
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