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陈继儒
该作者语录 83 条
1
烦恼场空，身住清凉世界；营求念绝，心归自在乾坤。
2
日月如惊丸，可谓浮生矣，惟静卧是小延年；人事如飞尘，可谓劳攘矣，惟静坐是小自在。
3
是非场里，出人逍遥；顺逆境中，纵横自在。竹密何妨水过，山高不碍云飞。
4
天然文锦，浪吹花港之鱼；自在笙簧，风戛园林之竹。
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5
一杯酒留万世名，不如生前一杯酒，自身行乐耳，遑恤其他；百年人做千年调，至今谁是百年人，一棺戢身，万事都已。
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6
黄叶无风自落，秋云不雨长阴。天若有情天亦老，摇摇幽恨难禁，惆怅旧欢如梦，觉来无处追寻。
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7
步障锦千层，氍毹紫万叠，何似编叶成帏，聚茵为褥？绿阴流影清入神，香气氤氲彻人骨，坐来天地一时宽，闲放风流晓清福。
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8
华堂今日绮筵开，谁唤分司御史来，忽发狂言惊满座，两行红粉一时回。
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9
混迹尘中，高视物外；陶情杯酒，寄兴篇咏；藏名一时，尚友千古。
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10
今古文章，只在苏东坡鼻端定优劣；一时人品，却从阮嗣宗眼内别雌黄。
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11
老成人必典必则，半步可规；气闷人不吐不茹，一时难对。
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12
李太白酒圣，蔡文姬书仙，置之一时，绝妙佳偶。
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13
水流云在，想子美千载高标；月到风来，忆尧夫一时雅致。何以消天下之清风朗月，酒盏诗筒；何以谢人间之覆雨翻云，闭门高卧。
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14
一翻一覆兮如掌，一死一生兮如轮。
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15
不近人情，举世皆畏途；不察物情，一生俱梦境。
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16
打浑随时之妙法，休嫌终日昏昏；精明当事之祸机，却恨一生了了。
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17
千载奇逢，无如好书良友；一生清福，只在茗碗炉烟。
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18
一声秋雨，一行秋雁，消不得一室清灯；一月春花，一池春草，绕乱却一生春梦。
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19
读书到快目处，起一切沉沦之色；说话到洞心处，破一切暧昧之私。
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20
秋风解缆，极目芦苇，白露横江，情景凄绝。孤雁惊飞，秋色远近，泊舟卧听，沽酒呼卢，一切尘事，都付秋水芦花。
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21
人在病中，百念灰冷，虽有富贵，欲享不可，反羡贫贱而健者。是故人能于无事时常作病想。一切名利之心，自然扫去。
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22
我辈寂处窗下，视一切人世，俱若蠛蠓婴媿，不堪寓目。而有一奇文怪说，目数行下，便狂呼叫绝，令人喜，令人怒，更令人悲，低徊数过，床头短剑亦呜呜作龙虎吟，便觉人世一切不平，俱付烟水，集奇第八。
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23
休委罪于气化，一切责之人事；休过望于世间，一切求之我身。
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24
幽居虽非绝世，而一切使令供具交游晤对之事，似出世外。花为婢仆，鸟为笑谈；溪漱涧流代酒肴烹炼，书史作师保，竹石质友朋；雨声云影，松风萝月，为一时豪兴之歌舞。情景固浓，然亦清趣。
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25
草色花香，游人赏其真趣；桃开梅谢，达士悟其无常。
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26
茶中着料，碗中着果，譬如玉貌加脂，蛾眉着黛，翻累本色。煎茶非漫浪，要须人品与茶相得，故其法往往传于高流隐逸，有烟霞泉石磊落胸次者。
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27
大凡聪明之人，极是误事。何以故，惟聪明生意见，意见一生，便不忍舍割。往往溺于爱河欲海者，皆极聪明之人。
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28
嗜酒好睡，往往闭门；俯仰进趋，随意所在。
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29
贫贱之人，一无所有，及临命终时，脱一厌字；富贵之人，无所不有，及临命终时，带一恋字。脱一厌字，如释重负；带一恋字，如担枷锁。
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30
世路中人，或图功名，或治生产，尽自正经。争奈大地间好风月、好山水、好书籍，了不相涉，岂非枉却一生！
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31
家居苦事物之扰，惟田舍园亭，别是一番活计；焚香煮茗，把酒吟诗，不许胸中生冰炭。
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32
饮酒不可认真，认真则大醉，大醉则神魂昏乱。在书为沉湎，在诗为童羖，在礼为豢豕，在史为狂药。何如但取半酣，与风月为侣？
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33
个个题诗，写不尽千秋花月；人人作画，描不完大地江山。
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34
人人爱睡，知其味者甚鲜；睡则双眼一合，百事俱忘，肢体皆适，尘劳尽消，即黄梁南柯，特余事已耳。静修诗云：“书外论交睡最贤。”旨哉言也。
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35
醒食中山之酒，一醉千日。今世之昏昏逐逐，无一日不醉，无一人不醉，趋名者醉于朝，趋利者醉于野，豪者醉于声色车马，而天下竟为昏迷不醒之天下矣，安得一服清凉散，人人解酲，集醒第一。
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36
袁石公云：“长安风雪夜，古庙冷铺中，乞儿丐僧，齁齁如雷吼，而白髭老贵人，拥锦下帷，求一合眼不得。呜呼！松间明月，槛外青山，未常拒人，而人人自拒者何哉？”集素第五。
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37
病至，然后知无病之快；事来，然后知无事之乐。故御病不如却病，完事不如省事。
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38
从冷视热，然后知热处之奔驰无益；从冗入闲，然后觉闲中之滋味最长。
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39
饥乃加餐，菜食美于珍味；倦然后睡，草蓐胜似重裀。
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40
静坐然后知平日之气浮，守默然后知平日之言躁，省事然后知平日之贵闲，闭户然后知平日之交滥，寡欲然后知平日之病多，近情然后知平日之念刻。
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41
涉江湖者，然后知波涛之汹涌；登山岳者，然后知蹊径之崎岖。
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42
我能容人，人在我范围，报之在我，不报在我；人若容我，我在人范围，不报不知，报之不知。自重者然后人重，人轻者由我自轻。
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43
白沙在泥，与之俱黑，渐染之习久矣；他山之石，可以攻玉，切磋之力大焉。
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44
待人而留有余不尽之恩，可以维系无厌之人心；御事而留有余不尽之智，可以堤防不测之事变。
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45
鸡坛可以益学，鹤阵可以善兵。
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46
空山听雨，是人生如意事。听雨必于空山破寺中，寒雨围炉，可以烧败叶，烹鲜笋。
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47
礼义廉耻，可以律己，不可以绳人。律己则寡过，绳人则寡合。
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48
良夜风清，石床独坐，花香暗度，松影参差。黄鹤楼可以不登，张怀民可以不访，可以不歌。
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49
梦以昨日为前身，可以今夕为来世。
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50
清福上帝所吝，而习忙可以销福；清名上帝所忌，而得谤可以销名。
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51
情词之娴美，以后，无如《玉合》、《紫钗》、《牡丹亭》三传。置之案头，可以挽文思之枯涩，收神情之懒散。
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52
人有不及，可以情恕；非义相干，可以理遣。佩此两言，足以游世。
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53
山中有三乐。薜荔可衣，不羡绣裳；蕨薇可食，不贪粱肉；箕踞散发，可以逍遥。
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54
世味非不浓艳，可以淡然处之。独天下之伟人与奇物，幸一见之，自不觉魄动心惊。
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55
惟俭可以助廉，惟恕可以成德。
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56
无事如有事时堤防，可以弭意外之变；有事如无事时镇定，可以销局中之危。
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57
一念之善，吉神随之；一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。
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58
一心可以交万友，二心不可以交一友。
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59
执拗者福轻，而圆融之人其禄必厚；操切者寿夭，而宽厚之士其年必长；故君子不言命，养性即所以立命；亦不言天，尽人自可以回天。
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60
醉把杯酒，可以吞江南吴越之清风；拂剑长啸，可以吸燕赵秦陇之劲气。
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61
君子不言命，养性即所以立命；亦不言天，尽人自可以回天。
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62
有此世界，必不可无此传奇；有此传奇，乃可维此世界，则传奇所关非小，正可借口一卷，以为风流谈资。
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63
议生草莽无轻重，论到家庭无是非。
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64
手巾还欲燥，愁眉即使开，逆想行人至，迎前含笑来。
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65
秋露如珠，秋月如珪；明月白露，光阴往来；与子之别，思心徘徊。
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66
世上人事无穷，越干越见不了，我辈光阴有限，越闲越见清高。
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67
看文字，须如猛将用兵，直是鏖战一阵；亦如酷吏治狱，直是推勘到底，决不恕他。
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68
炫奇之疾，医以平易；英发之疾，医以深沉；阔大之疾，医以充实。
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69
不能受言者，不可轻与一言，此是善交法。
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70
处事最当熟思缓处。熟思则得其情，缓处则得其当。必能忍人不能忍之触忤，斯能为人不能为之事功。
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71
待客当洁不当侈，无论不能继，亦非所以惜福。
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72
当乐境而不能享者，毕竟是薄福之人；当苦境而反觉甘者，方才是真修之士。
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73
非穷愁不能著书，当孤愤不宜说剑。
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74
好读书非求身后之名，但异见异闻，心之所愿。是以孜孜搜讨，欲罢不能，岂为声名劳七尺也。
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75
眉睫才交，梦里便不能张主；眼光落地，泉下又安得分明。
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76
贫不能享客，而好结客；老不能徇世，而好维世；穷不能买书，而好读奇书。
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77
士君子不能陶镕人，毕竟学问中工力未透。
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78
士君子贫不能济物者，遇人痴迷处，出一言提醒之；遇人急难处，出一言解救之，亦是无量功德。
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79
事到全美处，怨我者不能开指摘之端；行到至污处，爱我者不能施掩护之法。
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80
胸中只摆脱一恋字，便十分爽净，十分自在；人生最苦处，只是此心；沾泥带水，明是知得，不能割断耳。
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81
奕秋往矣，伯牙往矣，千百世之下，止存遗谱，似不能尽有益于人。唯诗文字画，足为传世之珍，垂名不朽。总之身后名，不若生前酒耳。
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82
园中不能辨奇花异石，惟一片树阴，半庭藓迹，差可会心忘形。友来或促膝剧论，或鼓掌欢笑，或彼谈我听，或彼默我喧，而宾主两忘。
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83
人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
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