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达摩祖师
该作者语录 16 条
1
虽复无心，善能觉了诸法实相，具真般若，三身自在应用无妨。
2
始知心外无物，物外无心，举止动用皆得自在，断诸疑网，更无挂碍，即起作礼，而铭无心。
3
若要觅佛，直须见性。性即是佛，佛即是自在人，无事无作人。若不见性，终日茫茫，向外驰求，觅佛元来不得。虽无一物可得，若求会，亦须参善知识，切须苦求，令心会解。
4
如是三处推求觅心，了不可得，乃至於一切处求觅，亦不可得，当知即是无心。
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5
定是无心，只为众生，妄执有心，即有一切烦恼生死，菩提涅盘。
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6
若觉无心，即无一切烦恼生死涅盘。是故如来为有心者说有生死。菩提对烦恼得名，涅盘对生死得名，此皆对治之法。
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7
当知有心，即一切有，无心一切无。
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8
但於一切事上觉了，无心即是修行，更不别有修行。故知无心即一切，寂灭即无心也。
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9
如是众生，若遇大善知识，教令坐禅，觉悟无心，一切业障尽皆销灭，生死即断。
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10
一切苦业由自心生，但能摄心，离诸邪恶，三界六趣轮回之苦，自然消灭离苦，即得解脱。
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11
若自心清净，则一切佛土皆悉清净。
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12
迷时人逐法，解时法逐人。解时识摄色，迷时色摄识。但有心分别计较自心现量者，悉皆是梦;若识心寂灭，无一切念处，是名正觉。
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13
见一切法有，有不自有，自心计作有;见一切法无，无不自无，自心计作无;乃至一切法亦如是，并是自心计作有，自心计作无。又若人造一切罪，自见己之法王，即得解脱。
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14
不见一切法，乃名得道;不解一切法，乃名解法。何以故？
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15
夫修道者，身灭道成，亦如甲折树。生此业报身，念念无常，无一定法，但随念修之;亦不得厌生死，亦不得爱生死;但念念之中，不得妄想，则生证有余涅槃，死入无生法忍。
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16
随缘不变，不变随缘！污泥能生莲，也是好泥土。一切随缘，不要执著。普通人随缘即变，得道者随缘不变。
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