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大仲马
该作者语录 176 条
101
然而，现今的国王，头脑却囿于现实可能的圈子，丧失了狂想妄为的胆量。他们发旨令，却怕聆听的耳朵，他们做事情，又怕审视的目光。他们不再觉得自己是天之骄子、超人的龙种，仅仅头戴主冠的凡人了。
102
有人在个人生活上可能善良，在商务交往中可能正直，在业务上可能很精通，但在政治上，他照样可能是身犯重罪。
103
痛苦的经历一旦有人分担，痛苦就减少了一半。
104
幸福如同神奇小岛上巨龙守护的宫殿。腰获取幸福，非经历一番恶斗不可。
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105
唯有经历过最大厄运磨难的人，才能真正感受到幸福的所在。
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106
经历过巨大苦难的人有权利证明，创造幸福和承受苦难属于同一种能力。
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107
一个人热切地想得到的东西，想从拥有它们的人手里得到，或者夺到的东西，往往总是被那些人死死地看守住的。因而，我们的过错，十有八九是在“必需如此”的似是而非的借口下铸成的。
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108
在人生最剧烈的危机冲突中，行动只是人生底蕴中的瞬时间的爆发性的产物，而致使人冲动的本能，对神志清醒的人来说，并非什么别的东西、而只是习性和思维到达活动和选择的最高级阶段的结合的产物。
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109
成功只是一个过程，而失败也只是过程中的一个阶段。
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110
恶人是不会简单的死的，因为上帝似乎还要关照他们。
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111
即使最有见识的人，其看法也免不了受环境的影响。
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112
即使一个霹雳打在他脚下，劈开一个深渊，地狱就在深渊之底大张着口，也不会像这个始料不及的消息一样，对他产生那么迅捷、电流一般、使他目瞪口呆的效果。
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113
这个世界上无所谓幸福，也无所谓不幸，有的只是一种境况和另一种境况的比较，如此而已。只有体验过极度不幸的人，才能品尝到极度的幸福。只有下过死的决心的人，马克西米利安，才会知道活着有多好。
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114
这个世界上无所谓幸福与无所谓不幸，只有一种状况和另一种状况的比较，如此而已。只有体验过极度不幸的人，才能够品尝到极度的幸福，只有下过死的决心的人，才能懂得活着是多么得快乐。
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115
痛苦真好，它告诉我，我还活着，还拥有生命和希望。
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116
无情的教训，教会人用怎样的眼睛才能观察危险。
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117
这件事关系到他的荣誉，，他认为，他去做他应该做的事乃是他的义务。为了信守自己的诺言，即使他明明知道这件事的后果凶多吉少，他也要一如既往，昂首挺胸，全心全意地迎上前去，决心牺牲一切，甚至自己的生命和自己的爱情。
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118
条理清晰是解决问题的关键。
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119
抵制残杀行为的不是社会法律，而是自然法则。
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120
其实人人如此，有些想法是脑子里想出来，有些想法则是从心灵流淌出来的。
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121
在我们等待的过程中，时间自然会促使事情不断地发展。
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122
能干的女人总是善于发现能干的男人的弱点。
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123
人性憎恶罪恶，恶念是随着坏组织而产生的。然而，文明社会培植我们的欲望、恶习和癖好，这些会促使我们扼杀善良的本能，把我们引上作恶的道路。由此得出这句法律上的格言：想要发现罪犯，首先要看作案可能对谁有利！
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124
不论是任何坏事，假如你想发现那做坏事的人，第一就得先发现谁能从那件坏事获利的人。
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125
情人们懂得在这含情脉脉的目光中传递千言万语；虽说在局外人看来，这种眼神是那么不可理解，纯属多余，但最终总为传情的对方所理解。
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126
耐心的等待加之希望带来的动力，必然能迎来黎明的曙光。
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127
有些事情看上去就是不可能的，对这样的事情，我们不会起念去尝试，而只会本能地回避。
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128
因为每天早晨，我就会想到你会来，而到了晚上，我会想起你曾经来过。
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129
你将来有了伤口的时候务必好好地遮掩住它，沉默是不幸的人的最后的喜悦；请您不要把您的痛苦的痕迹泄漏给任何人，一条鹿受了伤，就有许多蝇子叮出它的血，我们受到痛苦就有好奇的人吸出我们的眼泪。
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130
您的良心是唯一的裁判，除了您的宣誓，对您不要求别的保证。
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131
活下去，并且生活美满，我心灵珍视的孩子们，永远不要忘记，直至上帝向人揭示出未来之日，人类的全部智慧就包含在这两个词中：等待和希望！
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132
不要有轻率的行为，我的朋友，不要做出有损她的举动，从今日起，她已把自己看成是您的人，她要纯洁地庄重地冠上您的姓。
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133
凡是简单易行的事情，我们天生的欲望会告诫我们不要离开正道。
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134
永远不要低估邪恶的力量，它会将人逼至意想不到的境地。
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135
永远不要低估你的敌人，永远不要放松警惕。
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136
生命中最重要的不是你得到了什么，而是你怎样面对生活。
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137
我的朋友，我还有一点疑虑，你是不是因为太懦弱了，才这样以炫耀自己的痛苦来作为自己的骄傲？
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138
5.假如我们分手的话，绝不是出于我的意思，要知道，树是不愿离开花的，是花离开树。
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139
所有敌对的开始，就是面对悲剧的开始。我以为可以赢得天堂，但我输了。催我老的不是年月而是忧伤。
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140
如果一个女人有了丈夫，却又爱着另外一个男人，她就不是一个诚实的妻子，也不可能是个好主妇。
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141
人跟老虎不同，人厌恶看见血。厌恶谋杀不是社会法则，而是自然法则。
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142
在政治上，是没有人，只有主义，没有感情，只有利害。在政治上，我们不是杀一个人而是移去一个障碍物。
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143
宽恕不是忘记，而是选择不再背负仇恨前行。
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144
伯爵不是告诉我们，人类的智慧就包含在这五个字里面吗：“等待和希望！”
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145
脸蛋儿长得俊，不是好到极点，就是坏到透顶。
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146
人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！奥斯特洛夫斯基一两重的真诚，等于一吨重的聪明。
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147
人们不能忍受的倒不是身上的病痛，而是精神上的痛苦。
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148
机会不是每天都能出现的，而当它出现的时候，就不能放过它！
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149
功名对那些别的事物已经不能引起激情的人来说是一种炽热的欲望。
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150
要夺取堡垒就不能不小心从事，为了让对手归顺，小小的计谋往往比强大的武器更有效力。
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151
他只知道当爱着一个人时，活着是多么完美，而且根本没有去想，为什么不能永远这样活着而且爱着。
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152
有了财富就能有这一切；财富，是人世间无坚不摧、无所不能的力量。
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153
凡事都不能过于迂执。一个人生活在疯子中间，就也得学得疯疯癫癫才行。
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154
一株幼芽已经和这颗老树保持了相当的距离，尽管它不能，或者说恐怕也不想，彻底和它断绝关系。
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155
瓦朗蒂娜发觉他的时候丝毫没有表示出惊奇的神色。一颗负着重忧的心对于较弱的情绪是不能感受的。
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156
国王能封那个人成为男爵，也能使他成为贵族院的议员，但却不能把他变成一个绅士。
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157
我已经是一个没有思想的女人了，我除了决定永远不作出决定以外，已经不能做出别的什么决定了。
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158
政治上没有人，只有思想，没有情感，只有利害。政治上，不能说杀害一个人，那只是清除一个障碍。
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159
凡是简单易行的事情，我们的天性总会告诫我们有哪些界限是不能逾越的。
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160
我因为对你的爱而宽恕了世界，我看见你这么年轻，前途无量，想到我说出这个秘密以后将会给你带来的幸福，我就生怕耽误了时间，不能确保把埋藏在地下的巨大财富交到真正值得享有它的人手中。
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161
天主能改变未来，但不能改变过去。我们只是凡人，我们所能做的，就是即使不能否定它，至少可以忘掉它。
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162
这世界的一大不幸就是每人都有自己的看法，而正是这种看法妨碍了我们去看清别人的看法。
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163
您希望别人的自尊心对您作出让步，您就得先顾及对方的自尊心，保全他的面子，不让他为难。
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164
在这个世界上，人人都有自己的见解，这种见解妨碍他去看待别人的见解。
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165
我宽恕你，因为我也需要别人的宽恕。
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166
我从来不关心别人，我也从来不想保护社会，既然社会并不保护我，进而言之，这个社会关注我，通常也是为了损害我；因此，对他人和社会，我不再尊重，但是保持中立，那么他人和社会就已经亏欠我了。
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167
我这东方主义,没有推行到那种地步，凡是我身边的人，去留自由，而离开我，就意味着不再需要我，也不再需要任何别人，也许正是这个缘故，他们才不肯离去。
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168
当你拼命想完成一件事的时候，你就不再是别人的对手，或者说得更确切一些，别人就不再是你的对手了。
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169
当你拼命想完成一件事的时候，你就不再是别人的对手，或者说得更确切一些，别人就不再是你的对手了，不管是谁，只要下了这个决心，他就会立刻觉得增添了无穷的力量，而他的视野也随之开阔了.。
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170
理解别人的需求和情感，并建立更好的人际关系。因此，这句话提醒我们要努力提升自我认知的能力，同时也要重视了解他人的重要性。
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“因此，”基督山说，“您在保留听人家称呼您男爵的习惯的同时，舍弃了称呼别人伯爵的习惯。”
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172
当你拼命想完成一件事的时候，你就不再是别人的对手。
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173
威胁逼迫对感情有两种影响，或令人们分道扬镳，或令心灵更加紧密，为了同一目标，将彼此牢牢绑紧。
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只有那些喜欢在痛苦中消磨时间，在泪水中度过生活的人才会这样，这种人一直逆来顺受，想必上帝会帮助他们的。但是那些想改变命运的人，肯定不会把时间浪费在伤心难过痛苦上。他们会立即奋起反抗。
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175
只有那些喜欢在痛苦中消磨时间，在泪水中度过生活的人才会这样，这种人一直逆来顺受，想必上帝会帮助他们的。
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176
这句话出自第三部。宽宏大量的人不会因为对手的不幸而感到高兴或满足，而是会产生一种同情心，愿意帮助对手度过困境。这表明真正宽宏大量的人不仅关注自己的利益，也关心他人的福祉。
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