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恩格斯
该作者语录 87 条
1
任何宗教教义都不足以支持一个摇摇欲坠的社会。
—— 恩格斯
2
要是巴黎公社不依靠对付资产阶级的武装人民这个权威,它能支持一天以上吗?
—— 恩格斯
3
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”;历史就是我们的一切。
—— 恩格斯
4
为了进行奋斗,我们必须把我们的一切气力拧成一股绳,并使这些力量集中在同一个攻击点上。
—— 恩格斯
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5
资产阶级,由于开拓了世界市场,使一切国家的生产和消费都成为世界性的了……过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态,被各民族和各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了。
—— 恩格斯
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6
野心就是一切虚伪和谎话的根源。
—— 恩格斯
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7
一切迄今为止社会的历史都是阶级斗争的历史。
—— 恩格斯
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8
哲学是一切科学的灵魂。
—— 恩格斯
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9
一切人类生存的第一个前提,也就是一切历史的第一个前提,是人们为了能够“创造历史”,必须能够生活。
—— 恩格斯
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10
复杂的劳动包含着需要耗费或多或少的辛劳、时间和金钱去获得的技巧和知识的运用。
—— 恩格斯
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11
社会一旦有技术上的需要,则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
—— 恩格斯
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12
社会将按照根据实有资源和整个社会需要而制定的计划来支配这一切东西。
—— 恩格斯
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13
整个人类历史还多么年轻,硬说我们现在的观点具有某种绝对的意义,那是多么可笑。
—— 恩格斯
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14
世界上唯一的真正的罪恶就是不公道和背叛真理、背叛现实、背叛世界秩序,世界上唯一的难于忍受的痛苦就是意识到自己受了不合理不公道的待遇。
—— 恩格斯
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15
意志命运往往背道而驰,决心到最。
—— 恩格斯
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16
我们看到,一方面是一定的权威,不管它怎样造成的,另一方面是一定的服从,这两者,不管社会组织怎样,在产品的生产和通赖以进行的物质条件下,都是我们所必须的。
—— 恩格斯
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17
人民幸福的首要条件是废除宗教。
—— 恩格斯
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18
随着劳动分工和机械应用的扩大,工人之间的竞争加剧,他们的工资也越来越低。
—— 恩格斯
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19
历史活动是群众的活动,随着历史活动的深入,必将是群众队伍的扩大。
—— 恩格斯
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20
辩证法是关于外部世界和人类思维运动的一船规律的科学。
—— 恩格斯
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21
历史是这样创造的,最终的结果总是从许多单个的意志地相互冲突中产生出来的。而最后出现的结果就是谁都没有希望过的事物,每个意志都对合力有所贡献,因而中包括在这个合力里面的。
—— 恩格斯
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22
全部社会生活在本质上是实践的。
—— 恩格斯
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23
实际上,每一个阶级,甚至每一个行业,都各有各的道德。
—— 恩格斯
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24
如果世间有什么确定不移的就是:。
—— 恩格斯
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25
如果成员之间在分配方面发生了比较大的不平等,那么,这就是公社开始解体的标志了。
—— 恩格斯
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26
谁肯认真地工作,谁就能做出许多成绩,就能超群出众。
—— 恩格斯
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27
人们首先必须吃、喝、住、穿,然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等。
—— 恩格斯
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28
只有以情感为基础才是合乎道德的。
—— 恩格斯
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29
我们所面对着的整个自然界形成一个体系,即各种物体相互联系的总体。
—— 恩格斯
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30
资本家为自己的利润而斗争,工人为自己的健康,为每天几小时的休息而斗争,以便在工作、睡眠和饮食之外,还能人一样地从事别种活动。
—— 恩格斯
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31
组织本身是完全民主的,它的各委员会由选举产生并随时可以罢免。
—— 恩格斯
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32
无产阶级是普遍的阶级,他们的根本锁链是可以破裂的阶级。
—— 恩格斯
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33
共产主义的理论可以用一句话概括:废除一切私有制。
—— 恩格斯
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34
社会进步可以通过女性的社会地位来衡量。
—— 恩格斯
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35
只有获得胜利的可能性非常大时,才可进行决战。
—— 恩格斯
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36
历史的必然要求和这个要求的实际上不可能实现之间的悲剧性的冲突。
—— 恩格斯
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37
大工业在全国的尽可能平衡的分布,是消灭城市和乡村的分离的条件。
—— 恩格斯
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38
人类数量增多到必须为其增长规定一个限度的这种抽象可能性当然是存在的。
—— 恩格斯
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39
只有通过大工业所达到的生产力的大大提高,才有可能把劳动无例外地分配于一切社会成员,从而把每个人的劳动时间大大缩短,使一切人都有足够的时间来参加社会的理论和实际的公共事务。
—— 恩格斯
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40
城市和农村的对立的消灭不仅是可能的,它已经成为工业生产本身的直接需要,正如它已经成为农业生产和公共卫生事业的需要一样。
—— 恩格斯
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41
没有权威,就不可能有任何的一致行动。
—— 恩格斯
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42
在全国尽可能平衡地分布大工业,是消灭城市和乡村分离的条件。
—— 恩格斯
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43
这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革,是一个需要巨人,在思维能力、热情和性格方面,在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。
—— 恩格斯
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44
共和国是无产阶级将来进行统治的。
—— 恩格斯
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45
共和国是无产阶级将来进行统治的现成的政治形式。
—— 恩格斯
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46
国家不过是一个阶级对另一个阶级进行压迫的机器。
—— 恩格斯
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47
为了进行斗争,咱们务必把咱们的一切力量拧成一股绳,并使这些力量集中在同一个攻击点上。
—— 恩格斯
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48
家庭,即以生产为目的的社会结合的最简单和最初的形式。
—— 恩格斯
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49
态度决定成败,无论情况好坏,都要抱着积极的态度,莫让沮丧取代热心。
—— 恩格斯
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50
在一切艺术中,只有音乐才能产生与广大群众的合作,同时在表达力量上,音乐也是优胜者。
—— 恩格斯
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51
辩证法是关于普遍关系科学。
—— 恩格斯
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52
数学是研究现实生活中数量关系和空间形式的数学。
—— 恩格斯
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53
人与人之间的,特别是两性之间的感情关系,是自从有人类以来就存在的。
—— 恩格斯
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54
只要自然科学在思维着,它的发展形式就是假说……进一步的观察材料会使这些假说纯化,取消一些,修正一些,直到最后纯粹地构成定律。
—— 恩格斯
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55
人的智力是按照人如何学会改变自然界而发展的。
—— 恩格斯
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56
第一次大分工,即城市和乡村的分离,使城市居民受到各自的专门手艺的奴役。它破坏了农村居民的精神发展的基础和城市居民的体力发展的基础。
—— 恩格斯
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57
只要自然科学运用思维,它的发展形式就是假说。
—— 恩格斯
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58
人们生产生活资料的方式首先取决于他们发现并必须再生产的实际手段的性质。
—— 恩格斯
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59
最好你们能独立处理事情,这将使你们获得自信心。
—— 恩格斯
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60
自由并非存在于对自然法则的梦幻般的独立之中,而是存在于对这些法则的认知中,以及由此产生的有系统地使它们朝着明确目标发展的可能性中。
—— 恩格斯
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61
无产阶级运动是广大多数人的自觉、独立的运动,是为了广大多数人的利益。
—— 恩格斯
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62
统治阶级掌握着物质生产的手段;无产阶级仅有的是他们的劳动力。
—— 恩格斯
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63
承认并巩固共和国这个符合人民权。
—— 恩格斯
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64
婚姻本身和以前一样仍然是法律承认的卖淫形式,是卖淫的官方外衣,并且还以不胜枚举的通奸作为补充。
—— 恩格斯
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65
只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。
—— 恩格斯
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66
国家并不是从来就有的。曾经有过不需要国家,而且根本不知国家权力为何物的社会,在经济发展到一定阶段而必然使社会分裂为阶级时,国家就由于这种分裂而成为必要了。
—— 恩格斯
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67
因此,国家并非自古以来就存在。曾经有一些社会没有国家,对国家或国家权力毫无概念。在一定的经济发展阶段,这必然与社会分裂成阶级有关,国家变成了一种必要性。
—— 恩格斯
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68
我认为倾向应当是不要特别地说出,而要让它自己从场面和情节中流露出来。
—— 恩格斯
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69
我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利,自然界都对我们进行报复。
—— 恩格斯
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70
判断一个人当然不是看他的声明,而是看他的行为;不是看他自称如何如何,而是看他做些什么和实际是怎样的一个人。
—— 恩格斯
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71
当一个人专为自己打算的时候,他追求幸福的欲望只有在非常罕见的情况下才能得到满足,而且决不是对己对人都有利。
—— 恩格斯
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72
父亲子女兄弟姊妹等称谓,并不是简单的荣誉称号,而是一种负有完全确定的异常郑重的相互义务的称呼。
—— 恩格斯
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73
并不是每个人都能使用奴隶服役。为了能使用奴隶,必须掌握两种东西:第一,奴隶劳动所需的工具和对象;第二,维持奴隶困苦生活所需的资料。
—— 恩格斯
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74
物质不是精神的产物,而精神却是物质的最高产物。
—— 恩格斯
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75
判断一个人当然不是看他的声明,而是看他的行动。
—— 恩格斯
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76
没有哪一次巨大的历史灾难、不是以历史的进步为补偿的。
—— 恩格斯
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77
世界不是既成事物的集合体,而是过程的集合体。
—— 恩格斯
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78
我们感到的将不是一点点自私而可怜的欢乐,我们的幸福将属于千万人,我们的事业并不显赫一时,但将永远存在。
—— 恩格斯
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79
胜利了的无产阶级不能强迫任何异族人民接受任何替他们造福的办法。
—— 恩格斯
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80
国家是不能没有警察的。
—— 恩格斯
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81
人离开狭义的动物愈远,就愈是有意识地自己创造自己的历史,不能预见的作用、不能控制的力量对这一历史的影响就愈小,历史的结果和预定的目的就愈加符合。
—— 恩格斯
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82
任何一个民族,如果被剥夺了工业,从而沦为单纯是庄稼汉的集合体,那是不能和其他民族在文明上并驾齐驱的。
—— 恩格斯
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83
自然,要不是每个人都得到解放,社会本身也不能得到解放。
—— 恩格斯
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84
一个民族要想站在科学的峰,就一刻也不能没有理论思维。
—— 恩格斯
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85
任何民族当它还在压迫别的民族时,不能成为自由的民族。
—— 恩格斯
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86
谁要是在这里猎取最后的、终极的真理,猎取真正的、根本不变的真理,那么他是不会有什么收获的。
—— 恩格斯
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87
不强迫某些人接受别人的意志,也就是说没有权威,就不可能有任何的一致行动。
—— 恩格斯
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