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费尔巴哈
该作者语录 66 条
1
宗教不过是对于知觉的无限性的认识；或者说，在对无限的认识中，有意识的主体以其自身本能的无限性作为认识的对象。
2
人对上帝的信仰是对自身力量缺乏信心的表现。
3
最早的哲学家们是天文学家，天空使人想起自己的使命。
4
哲学是关于真实的、整个的现实世界的科学；而现实的总和就是自然（普遍意义的自然）。
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5
哲学不应脱离人的现实生活。哲学的进步在于不断回归人的感性现实，摆脱抽象的思辨。
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6
哲学的进步在于不断回归人的感性现实，摆脱抽象的思辨。
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7
思维和存在的同一性，是哲学的基本问题。
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8
因为有你存在和与你共处，我才是我。
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9
言语是世界之光，解明一切秘密。
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10
对人说不，生命是一切宝物中最高的东西。
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11
感性的世界是人类生存的基本环境，是一切思想和文化的源泉。
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12
宗教的教义往往与人类的感性需求背道而驰，压抑人的本性。哲学的任务是揭示宗教的本质，把人从宗教的束缚中解放出来。
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13
艺术创作源于生活中的感性体验。艺术通过感性的形式表达人类对美好生活的向往。
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14
艺术作品的价值在于它能否唤起人们对感性生活的深刻体验。
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15
人的感性体验是多元的，这也造就了人类文化的多样性。
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16
宗教的根源在于人的依赖感。宗教通过制造超自然的幻想，削弱了人对感性世界的探索欲望。宗教将人的感性生命视为低等的，而抬高所谓的灵魂和来世。
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17
真正的存在者，是思维着的、爱着的、愿望着的存在者。
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18
思维力是认识之光，意志力是品性之力量，心力是爱。
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19
思维从存在而来，而存在并不来自思维。
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20
人是自然界的产物，又是自然界的一部分，人的思维又是以自然界为内容、凭借身体和思维同自然界发生联系，凭着人的本质来认识自然界。
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21
人的感性存在决定了他的思维方式。
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22
道德的评判标准应基于是否有利于人的感性幸福的实现。
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23
自然界是一切物质的感性的有形事物的总和，是唯一的客观实在，是“非产生、非创造”的实体，是永恒的实体。
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24
人这一生最重要的事情是要使自己幸福。
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25
人的本质是在他的感性活动中体现出来的。人通过感性的实践活动塑造自己的本质。
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26
人的本质的实现离不开与自然的物质交换，这一过程是感性的。人通过感性的实践活动塑造自己的本质。
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27
理论的对立本身的解决，只有通过实践方式，只有借助于人的实践力量，才是可能的。
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28
如果上帝的观念是鸟类创造的，那么上帝一定是长着羽毛的动物；假如牛能绘画，那么它画出来的上帝一定是一头牛。
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29
人是以感性为基础的感性和理性的统一体。人首先是有感性，然后才有理性。
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30
人首先是有感性，然后才有理性。
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31
艺术是人类感性表达的一种高级形式，它反映了人的生活和情感。
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32
爱，特别是性爱，尤其会造出奇迹。
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33
哲学对于宗教的批判，就是要解放人的感性思维，使其回归本真。
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34
在空间中部分小于整体，相反，在时间中至少在主观上，部分大于整体，因为在时间中只有部分是现实的，而整体只是想象中的对象，因为现实的一分钟，对我们说来，是比想象中的十年更大、更长的一段时间。
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35
空间和时间是一切实体的存在形式。
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36
自然界是一本不隐藏自己的大书，只要我们去读它，我们就可以认识它。
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37
存在可以没有意志，但是没有存在就没有意志。
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38
严格说来，精神不外就是思考它自身，也就是说，精神也许可以思考它所愿意思考的一切，可它总是必须在对象中肯定自身，否则对象对它来说就根本不可能成为对象了。
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39
人只有靠眼睛才上升到天上；因此理论是从注视天空开始的。最早的哲学家们是天文学家。天空使人想起自己的使命。
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40
凡是活着的就应当活下去。
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41
人活着的第一要务就是要使自己幸福。
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42
我们和书的关系如同人的关系一样，虽然我们认识许多人，但只是选择其中某些人做自己的朋友，做知心的生活伴侣。
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43
信仰使人放弃了自己的理性和感官。人在宗教的影响下，常常否定自己的感性存在的合理性。
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44
人是自然的一部分，存在于自然之中，服从自然的法则。
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45
感性的认知是人类最基本、最可靠的认知方式，它与我们的身体和感官紧密相连。人的感性需求促使人类不断地改造世界，以适应自己的生存和发展。
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46
道德是人的行为对于幸福的追求的一种手段。道德的完善是一个基于人的感性发展的渐进过程。
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47
人的本质在感性的人际交往中不断丰富和发展。
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48
只有具有思想的人，才是自由和独立的人。
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49
哲学应当把受苦难的人从迷信中解放出来，使他能够独立地思考。
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50
没有对象，人就成了无。
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51
不是神创造了人，而是人创造了神。
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52
人绝对不是万物的尺度。
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53
不是神创造了人，而是人创造了神，上帝是人们按照自己的本质幻想出来的；人对上帝的崇拜，实际上是对人的本质的崇拜。
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54
我的本质不是我的意志的结果，相反，我的意志是我的本质的结果，因为我先有存在，后有意志，存在可以没有意志，但是没有存在就没有意志。
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真正的哲学不是创作书而是创作人。
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56
新哲学以人和自然为唯一的最高对象。哲学应关注人的现实的、感性的幸福，而不是抽象的理念。
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57
人的本质是感性的，而不是理性的抽象物。
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58
宗教的仪式往往是对人的感性的一种压抑性的规范。宗教用虚幻的慰藉来掩盖现实生活中的苦难，而不是真正解决问题。
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59
哲学的开端不是上帝，不是绝对，不是作为绝对或理念的宾词的存在，而是有限的东西、确定的东西和实际的东西。
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60
真正的辩证法并不是孤独的思想家同他自己的对话，而是“我”和“你”的对话。
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61
人在自然面前不是被动的，而是有着主观能动性的感性存在。
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62
真正的道德源于对人的本质的正确认识，而不是来自于宗教的诫命。道德不是高悬于空中的抽象法则，而是基于人的感性生存的规范。
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63
理论所不能解决的疑难问题，实践将为你解决。
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64
当人们追求幸福而不能达到目的时，活在世上就会遭受极大的痛苦和灾难，于是，有些人便选择了自杀，这恰恰是追求幸福愿望的最后表现，而不是对追求幸福的否定。
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理论所不能解决的那些疑难，实践会给你解决。
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66
你的第一责任是使你自己幸福。你自己幸福了，你也就能使别人幸福，因为，幸福的人愿意在自己周围只看到幸福的人。
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