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对无知识的人，你们应当尽你们所能的多多地教给他们；社会的罪在于不办义务教育；它负有制造黑暗的责任。当一个人的心中充满黑暗，罪恶便在那里滋长起来。有罪的并不是犯罪的人，而是那制造黑暗的人。
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这条江河一如往常。它跟这里的人不一样，在两年的时间里，这里的人在我的眼里发生了巨大的变化，他们现在即将各奔东西，踏上未知的前途，尽管他们已经凝固在我的脑海，被一连串的回忆定格，包抄手、上课、在码头面无表情地站立着。但外面的江水大不一样，我跟长江之间的关系一直非常简单：我有时顺水而下，有时候又会逆水而上。逆水较慢，顺水较快。一切的一切，莫过于此，我们在路上交错而过，然后又继续各奔东西。
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或许正如统一性的实现一样，真理不容辩驳的清晰性即死亡本身。为了感受到内心，需要存在的神秘与晦涩，需要不停地呼唤，需要与自己和他人的斗争。只需知道并且默默欣赏这种神秘和矛盾就够了，唯一的条件是不要停止斗争和追求。无论如何，在这里，美是对不安心灵的抚慰。我的美人，我为你祝福。你并不潦草，你存在着，几乎没有人拥有你的光芒和你的真实。在堕入永恒的地狱之前，我将在真正的神明之前为你做证。
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枯萎是一种彻底的顺从，布满迷人的光晕。它们叫风轻轻一推，就匍匐下去了，和爱情有着相同的姿态。爱情的本质是枯萎，我们试图走近，试图在这样的枯萎之上触摸天空的蔚蓝。
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人类的线粒体都来源于母亲，因为精子个头太小，容不下几个线粒体，其内部的线粒体只能为其提供足够的能量，让精子甩动尾巴，游向卵子。当卵子受精时，精子的头部被卵子吸收，而其内部的线粒体也随尾巴一同脱落。
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有时我们伪造自己的原则，有时我们接受他人的原则，或整体性的原则，如宗教和法律制度。虽然使用别人的原则并不一定是坏事，很难提出自己的原则，而且通常已经有很多智慧进入了那些已经创造出来的原则中，采用预先包装好的原则而不经过深思熟虑会使你面临与真实价值观不一致的风险。
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你不能懒，不能粗心，不能受一时兴会所生的幻觉迷惑而轻易自满，文学是艰苦的事，只有刻苦自励、推陈翻新，时时求思想感情和语言的精炼与吻合，你才会逐渐达到艺术的完美。
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我每天早晨都对着镜子问自己“如果今天就是世界末日，我还会去做我原本打算去做的事吗”如果连续一周我给我的答案都是“不！”的话，是时候去改变什么了。
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假如一个社会不是建立在对（经济学）原理的认识之上，而是建立在某些偶然因素之上的话，那么这个社会已经取得的繁荣很可能会消失。对（经济学）原理的认识是一个社会走向持续繁荣的前提条件。
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对我这样的人来说，若要成功地言说一个故事，仅有感动是不够的，除非故事里有我；如果自己不曾居在故事的内核，我便没有融于文本的润泽及君临课堂的气度，朋友欣赏的所谓“场力”，便无从形成并波动。实实在在，说故事，是在说自己。既说自己的拥有，也说自己的期待。听者知否不重要，对我这样的人来说，做什么，都是为自己，都是服从于展开和生长自己的需要。
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一座美丽明亮的城市，那一大片低矮的平房像瀑布似的从山坡高处一泻而下，一直伸展到海边的形象又出现在他的脑际，但他找不出一句话来表达他所见到的一切以及他当时的种种感受。
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虚荣心可以有许多不同的表现形式。人家常说我没有虚荣，但这也是一种虚荣，一种特殊的虚荣心呢！你看，我不是感到一种特殊的自负吗？真象小孩子一样幼稚呢！
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我一直认为，作家就是要有责任感，要有担当精神，要为人类的灵魂做出贡献。作家不是工匠，不是为了赚钱或者为了娱乐而写作，作家是为了人类的进步和发展而写作。
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