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夫修道者，身灭道成，亦如甲折树。生此业报身，念念无常，无一定法，但随念修之;亦不得厌生死，亦不得爱生死;但念念之中，不得妄想，则生证有余涅槃，死入无生法忍。
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群体随时会反抗软弱可欺者，对强权低声下气。如果强权时断时续，而群体又总是被极端情绪所左右，它便会表现得反复无常，时而无法无天，时而卑躬屈膝。
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除了你自己，谁也救不了你，无人能做这一点，也无人有这样的能力。点亮自己的灯火 ，做自己的一盏灯，觉醒吧！修持正法，专注自己的内心，向自己皈依，勿依赖他人，一切皆无常，将自己安住其中，精进不懈，永不认输。
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生命来来往往，我们以为拥有得很牢靠的事情，在无常中可能一瞬间就永远消逝了。哪怕是一些陌生人，他们都会让你觉得，有些心愿一旦错过，可能就万劫不复，永不再来。
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法界不会料到，他离开北庭时的那个回眸，或许是大唐对西域的最后一瞥：城池与佛寺、官吏与百姓、农田与牧场，唐朝在西域苦心经营的一切，在那一瞥后，俱没于汹涌的无常之海。
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在不一样的环境下，人的感情又怎样变幻无常啊！咱们这天所爱的，往往是咱们明天所恨的；咱们这天所追求的，往往是咱们明天所逃避的；咱们这天所希冀的，往往是咱们明天所害怕的，甚至会吓得胆战心惊。
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人生短暂，世事无常。所以，去吃你想吃的饭，见你想见的人，看你喜欢的风景…人生的本质是减法，来日并不方长，健康的活着，开心的笑着，适当的忙着，就很好。
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你曾经和庄子一起坐鲲鹏之背，扶摇九天；和司马迁看江山无常繁华落尽人世间；和曹操横过槊，与李白醉过酒，和陶渊明采过菊，和白居易折过柳。真正的大儒，不是寻章摘句，而是经天纬地！
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其实人生的聚散本来在乎一念之间，不要说是活着分离，其实连死也不能隔绝彼此的爱，死只是进入另一层次的生活，如果这么想，聚散无常也是自然的现象，实在不需太过悲伤。
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一千年前的苏东坡，给我们今天的人捎的一个口信，每个时代的命运，都可能如此颠簸，每个时代的变局都可能如此无常，每个时代的天地也都那么广阔，只要你能在一席之地构建出小小的造物，你就能享受这生命的欢喜！
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经常地观察自己和周遭的人事变迁，会让我们熟悉并逐渐接受无常。我们不再想方设法减少脸上的皱纹，为日渐松垮的小腹发愁，为离别而心碎，对成败耿耿于怀。
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我们甚至要感谢无常，因为它意味着凡事都有改变的可能。因为无常，我们永远有希望。 倘若没有无常，黑夜永远等不到白天，低落的心情永远盼不到阳光灿烂，得病的身体永远不能恢复健康，离别的人永远不能再相聚。
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爱情的坚贞不渝实际是一种不断的变化无常，它令我们的心相继扑在我们所爱的人的所有品格上，时而爱其这种品格，时而又更爱其另一种品格；因此这种专一只不过是对同一对象的固定不变的、深藏不露的不专一。
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爱情是这世上难以言尽的无常，它有着诸般化身：爱情交织着谎言，交织着怨恨，甚至交织着谋杀；盛放的爱逃不开恨，它是一朵娇艳欲滴的玫瑰，散发出一抹幽幽的血腥。
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“真正的强大不是忘记，而是接受。接受分道扬镳，接受世事无常，接受孤独挫败，接受突如其来的无力感，接受自己的不完美。接受困惑、不安、焦虑和遗憾。调整自己的状态，找到继续前行的力量，成为更好的自己。” ✨
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点亮自己的灯火，做自己的一盏灯，去认识自己的智慧，觉醒吧，行持正法，专注你的内心，向自己皈依，勿依赖他人，一切皆无常，将自己安住其中，精进不懈，永不认输。
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我真正喜爱的人没有几个，事事印象好的更加少。这世界我越看越不满意，每多过一天我更相信形形色色的人都反复无常，浮现在表面的优点啦，感情啦，都靠不住。
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时间和机会并不是亲密程度的决定因素，是不是愿意才是决定因素。对于一些人而言，每躲过一天我更相信形形色色的人都反复无常，浮现在表面的优点啦，感情啦，都靠不住。
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作为野兽，生命力使他受到本能和欲念的支配；作为人，他还没有完全学会让自己去适应生命力。他在这种中间阶段里左右摇摆，既没有被本能拉过去和自然融合无间，也还不能恰当地使自己和自由意志取得*。他就像是风中的一棵弱草，随着感情的起伏而动荡，一会儿按照意志行动，一会儿按照本能行动，一下子错了，就等另一下来挽救，一下子倒了，就等另一下来扶正，是一种不可捉摸的变化无常的生物。
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美亦是无常，它从不带来悲苦，那慈悲自由之心，不为任何事物束缚，这颗心，感受到寂静与喜悦，即是至高真理，只管去实践吧，这扇门为每个人敞开，你只需迈出那第一步。
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可怜的短命鬼，无常忧苦之子呵，你为何要强迫我说些你最好不要听到的话呢？那绝佳的东西是你压根儿得不到的，那就是：不要生下来，不要存在，要成为虚无。而对你来说次等美妙的事体便是，快快死掉。
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在变化无常的人生中，我们要特别避免那种为了将来而牺牲现在的过于谨慎的畏首畏尾的做法，这种做法往往是为了将来根本得不到的东西而牺牲现在能够得到的东西。
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