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文明人会向他憎恨的权贵和鄙视的富豪大献殷勤，他一刻不停的追求为这些人服务的荣耀；他厚颜无耻的夸耀自己的备件和别人给他的庇荫，他以当奴隶为自豪，同时又以轻蔑的言辞嘲笑那些不能亨受这种荣耀的人。
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电子和原子一样，也是不可穷尽的，自然界是无限的，而且它无限地存在着。正是绝对地无条件地承认自然界存在于人的意识和感觉之外这一点，才把辩证唯物主义同相对主义的不可知论和唯心主义区别开来。
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我想到希望，忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候，我暗地里笑他，以为他总是崇拜偶像，什么时候都不忘却。现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。
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站在峡谷之间的吊桥上，站在满月的光辉里，我们呼唤你过来，来看那高悬在天上的月光，你却微笑拒绝了。斜倚在吊桥的另一端，在山壁的暗处，你说：“我从这里看你们就好了，因为，你们就包含了月光。”
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世间往往有奇怪的事：有的人你和他常住在一起，保持亲密的关系，然而从来不和他推心置腹的讲真心话；而有的人呢，刚刚相识，就一见如故，彼此像忏悔一样把所有秘密都泄露出来了。
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我今天做了换岗决定，把所有从年底到现在为止的医生全部换岗，换成谁？换成科室所有的共产党员，共产党员在宣誓的时候不是说吗？把人民的利益放在第一位，迎着困难上！党员冲在最前线，什么是前线？现在就是！
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我不觉得人的心智成熟时越来越宽容，什么都可以接受。相反，我觉得那应该是一个逐渐剔除的过程，知道自己最重要的是什么，知道不重要的东西是什么。而后，做一个简单的人。
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犹太人并不注重毕业证书，成绩单等证件，而更重视实力。他们认为自己活跃的舞台不是“国家”，而应该是“世界”。
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要判断石头脸的阿里究竟高兴还是难过可不是容易的事情，因为只有从他眯斜的棕色眼睛，才能判断其中是欢乐的闪烁，还是哀伤的涌动。人们说眼睛是心灵的窗口，用在阿里身上再贴切不过，他只能在眼神中透露自己。
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如果我们成功，很大程度上，这是正派、体面、原则性和理想主义的成功：在过去的两年里，因为价值观方面的原因，我们得到了太多不合一般商业逻辑的支持和帮助。
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经验是投机者最好的学校，无论投机者是为自己，还是为第三者投资，都需要这四种要素，才能使经验变成成就。如果缺少其中之一，他都一无是处。正如莫里哀缩写的：“一个懂得很多的笨蛋，比无知者还要加倍愚蠢”。
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有一年，十月的风又翻动起安详的落叶，我在园中读书，听见两个散步的老人说："没想到这园子有这么大。"我放下书，想，这么大一座园子，要在其中找到她的儿子，母亲走过了多少焦灼的路。
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格兰特有一本很流行的书叫Give and Take（中文版叫《沃顿商学院最受欢迎的成功课》），他把人分成了三种：给予者、获取者、互利者。给予者爱帮助别人，获取者只顾自己，互利者强调公平交往。
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