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找到一种结合形式，它用全部共同的力量来捍卫和保护每个结合者的人身和财产，在结合体中，每个人虽与众人联合，却只服从他自己，并且和从前一样自由。”这就是社会契约所要解决的根本问题。
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钱是最灵活的生产资料，钱是万物的存储，因为那里存着你的自由 。钱可以存储任何东西，例如物资、人力、自由、知识、时间……，花钱能买到别人的时间经验，付费就是捡便宜。
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人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。这种变化是怎样形成的？我不清楚。是什么才使这种变化成为合法的？我自信能够解答这个问题。
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真正有效的团体治疗首先要为病人提供一个场所，使他们置身其中能与他人自由的互动，然后帮助他们识别并且理解自己在互动中出现的问题，最终使他们改变那些不恰当的人际模式。
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现在有人对你们说：“牺牲你们个人的自由，去求国家的自由！”我对你们说：“争取个人的自由，就是争取国家的自由；争取个人的人格，就是争取国家的国格！自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的！”
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苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想。便觉得是个自由的人。白天一定要做的事情，一定要说的话，现在都可以不理。这是独处的妙处。我且受用了这无边的荷香月色好了。
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人们所以需要戏剧，是需要一处自由的时空，需要一回心魂的酣畅表达，是要以艺术的真去反抗现实的假，以这剧场中的可能去解救现实中的不可能，以这舞台或银幕上的实现去探问那布满于四周的不现实。
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市场经济本质上是检验思想观点的，因为任何产品都是思想观点的产物。如认为产品需要一个自由竞争的过程才能确定其品质，而思想观点则不需要经过这个过程，则是在源头上就否定了市场经济。
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托克维尔曾经警告我们：谁要求过大的自由，谁就在召唤绝对的集权，如果你可以随意处分你的身体，一定会导致强者对弱者的剥削和奴役。自由不允许以彻底放弃自由为代价
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受束缚的心灵，自由精神，当一个人紧紧束缚自己的心灵，囚禁自己的心灵时，会听凭自己的思想享有许多自由；我以前曾说过这一点。但我这样说人们不会相信除非人们有亲身的体验。
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因为自己的一切被他人肯定而感到自由；能够放飞自我，坦然面对一切。这是我人生里第一次遇到爱，或许称得上是初恋，我受这份爱的温暖，受这份爱的清洗，进而为之拯救。
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我们既不能鼓励每个人都成为革命家，也不能抑压每个人求生和求幸福的本能，那末如何在现存的重负之下挣扎出一颗自由与健全的心灵，去一尝人生的果实，岂非当前最迫切的问题？
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“任何人都能获得财务成功吗？”答案：“是！”成功有不同境界，一些人会成为巨富，而另一些人则是简单地实现财务自由，不用上班。但答案仍然是：“是。”而这一切都从拥有有钱人的思维开始。
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不管是怎样的人思考和行动都会定型，只要定型就会产生弱点。不定型人就没办法活下去。就和音乐有主题一样，可是同时也会给人的思考和行动戴上箍子，制约自由。重组了优先顺序，在某些时刻就会歪曲逻辑。
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真正的独立自主是内在的，不是外在的。很多女性可能追求独立自主，但是不为家人所接受，于是必须以脱离婚姻的方式来得到那份自由的感受。其实，真正的自由是内心的自由，不是外在的、物质的。
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自然状态有一种自然法规来管理它，这使每个人都有义务，而这种法则就是理性，它教导所有愿意咨询它的人...没有人应该侵犯他人的生命、健康、自由或财产。
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但凡记得我们所知的时代，所历风雨，任谁能够相信，在如此短的时间内，依着“机密”和“责任”之名……来之不易的自由精神被四处围捕，就连不列颠的辉格主义普遍原则也未能幸免，反倒是亲英的屈从信条赢得全部？
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