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拉普拉斯认为，宇宙的现状是“过去的影响、未来的成因”。如果有智者强大到足够计算出每一项因的每一项果，那么，“就没有任何事情是不确定的，未来和过去都将展现在他眼前”。
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当人能够感觉到“与这个人在一起可以无拘无束”的时候，才能够体会到爱。既没有自卑感也不必炫耀优越性，能够保持一种平静而自然的状态。真正的爱应该是这样的。
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做事常有“截止时间”。“截止时间”会帮你淘汰无关紧要的事情，阻止你陷入完美主义的陷阱，将注意力转移到做出些与众不同的事情上。与众不同是更好的选择。
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我认为，人的思维缺乏将已知事物联系起来的能力，这是这世上最仁慈的事了。我们居住在一座名为无知的平静小岛上，被浩瀚的黑色海洋所包围，而我们本就不该扬帆远航。
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日本企业认为对竞争要素的选择有两种：一是全方位的选择，即将每一个要素都发挥其作用的一种战略；二是重点竞争战略，即在竞争要素中选择一些重点要素进行强化的竞争。
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日益巧妙地伪造马克思主义，日益巧妙地把各种反唯物主义的学说装扮成马克思主义，这就是现代修正主义在政治经济学上、策略问题上和一般哲学(认识论和社会学)上表现出来的特征。
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然而，我们不能因为体制粗糙松垮，甚至于形同虚设，就不由分说谴责国王和狱吏。狱吏所以逃跑是由于囚犯已经越狱。因此，在面对社会动荡的时候，不要忘记另一种可能，也许是我们把坏人都变成了狱吏，把好人都变成了囚犯。
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忽然之间心底涌起强烈的渴望，前所未有：我要爱，要生活，把眼前的一世当做一百世一样。这里的道理很明白；我思故我在，既然我存在，就不能装作不存在。无论如何，我要对自己负起责任。
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爱上了你，我才领略思念的滋味、分离的愁苦和妒忌的煎熬，还有那无休止的占有欲。为什么你的一举一动都让我心潮起伏？为什么我总害怕时光飞逝而无法与你终生厮守？
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能力和努力程度几乎相同的人，有的成功了，有的失败了，他们的区别在哪里？人们立即会说，那是因为运气，因为命运，但是我却认为，原因在于他们所持的愿望在高度，深度，热度，大小程度上的差异。
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我希望你可以热烈而又温柔地生活，做你觉得要紧的事，走你认为善良的路，过你想要的生活。没有结果的事，就不要再执着那么久了，人生那么长，那一城一墙的得失，和想去的远方相比，实在不算什么。
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