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对每个人来说都是如此，无论孩子或成人。当我们感觉不好时，我们不需要被治愈，我们想要的只是有人感同身受，而不是被当成问题来处理。我们希望有人理解我们的感受，这样我们就不会陷入孤立无援的境地。
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为了人类的生存和延续，我们就应分散到宇宙空间居住，这就是十分重要的，地球上的生命被一场大灾难灭绝的危险性越来越大，比如突然的地球温度上升核战争基因变异的病毒或者其他我们还没有想到的灾难。
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夜间醉倒在床上，体会到人生不过一醉，醒来时有一种奇异的兴奋，不晓得穷竟是跟谁在睡觉。在黑暗中，世界显得那么不实在，而且那么令人兴奋，所以你不得不又装得假痴假呆，认为这就是一切。
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人之所以会心累就是常常徘徊在坚持和放弃之间举棋不定；人之所以会痛苦，就是追求的太多；人之所以不快乐，就是计较的太多；人之所以会烦恼，就是记性太好，该记的，不该记的都会留在记忆里。
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真正的爱从来不是一种表演，它常常体现在每天的接人待物中，对某个个体发自内心的尊重。只不过在我们这个时代，人的物化几乎成为了主流，对人的尊重很多时候被认为是一种弱者的行径。
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大约与大自然最紧密、最纯粹地联系在一起的生活，需得有最自觉、最牢固的生态保护意识，需得甘心与万物平起平坐而不去充当万物的主人。不知做到这些，需要怎样的纯真与满足。
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年轻人，你会渐渐发现，当你一个人独行的时候，会变得更加聪明；当你离开父母的时候，才知道父母多么重要，成为你的倚靠，你的盼望。是的，年轻人，崎岖黑暗的道路，将使你真正地成熟。
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在有副现象的情况下，你最终看到的是A和B在一起。但是，如果你通过考虑顺序来优化你的分析方法，从而引入一个时间维度，A与B谁先发生，并分析证据，那么你会看到A是否真的会造成B。
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人柔软而有力的双手带有神圣的属性，女性展现了她们所拥有的一项受人尊的力量，生育的力量，而生育是万物的源头。然而，随着时间的流逝，男女分工越来越精细，女性繁育生命的神圣性被剥夺了。她们被排挤到空洞的边缘，远离了生育的真正职责。生育孩子逐渐转变成了男性一方的功劳。
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没有什么比上帝更古老，因为其从未被创造过；没有什么能比世界更美丽，因为它是上帝的造物；没有什么能比思想更活跃，因为它可以在整个宇宙中飞跃；没有什么能比必要性更强大，万事万物都要服从于它。
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我们常以贬低一些人来抬高另一些人的荣誉。如果我们不想同时伤害亲王殿下和蒂雷纳元帅（二人均为法王路易十四时期的重臣，译者）的话，就最好不要颂扬他们二人。
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集体不要求个人的仁慈，因为自私是成长的驱动力。但是这并不会使人们认为，个人有关集体的所有思考都是不可靠的。因为在一个集体中，个人与他人的利益是密切相关的。
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即使事实摆在眼前，有些人却不知道去把握。问题其实并不在此，而在于即使我们众里寻他千百度，但心眼却是盲的，事实就算是跟你打了照面，你还是压根也看不见。
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能记得你的人已经不在了，我也已经不在了，没有人再爱着你也没有人再恨着你，一切不过是虚无，我也只是虚无，在宇宙间飘忽，没有倒影，光线穿透我而去，没有人看见我。
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矛盾的时候，亏心地对他人说“好”其实是对生活的否定，这时就需要我们对他人真诚地说“不”，从而激活我们本真的不设防。这样，我们才能对各种生命的转折说“好”。说“好”是我们与万事万物连接的纽带。
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但又可能在你措手不及还惦记着下次约会穿什么衣服的时候又因为性格不合价值观不合，甚至因为星座不合信仰不一样而告终。来不及想念就已经要怀念，来不及开心就已经悲哀泪下。
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私人垄断很少是完全的垄断，更难长时期地存在下去，或者私人垄断通常不能忽视潜在的竞争。而国家的垄断则是一个受到国家保护的垄断，保护它不致受到潜在的竞争和有效批评。这在许多场合下就意味着，一个暂时性的垄断获得了一种总是保障其地位的权力，也就是一种差不多一定要被利用的权力。
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