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我们做为自由主体的日常意识是虚幻的。因为我们在很大程度上并没有意识到自身行为的真正原因；反思则使我们获得解脱，不再把自己看作是所谓的自由主体，而是获得理智和洞见，从而把握事物的真实状态。
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一个明智而节俭的政府，应当约束人们互相伤害，让他们自由地追求各自的职业发展和进步，并且不剥夺劳动者辛勤劳动所得的面包。这便是良政的精髓，也是我们幸福圆满的必要条件。
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我希望能够培养孩子们热爱自然的能力，进而找到内心的自由。爱即自由，它给予我们完整的存在感，使我们不再为了眼前的利益而出卖灵魂。爱可以用它深厚的内涵点亮世界，并让生命意识到，自身的满足感才是最大的价值。
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你不需要离开你的房间。继续坐在桌边倾听。甚至不需要倾听，只需等待。甚至不需要等待，只需保持安静和孤独。世界会自由地向你展示其真实面目，它别无选择，会在狂喜中翻滚在你脚下。
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自由不仅在于实现自己的意志，而尤其在于不屈服与别人的意志，自由还在于不使别人的意志屈服于我们的意志；如果屈服了，那就不是服从公约的法律了。做了主人的人，就不可能自由。
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作为野兽，生命力使他受到本能和欲念的支配；作为人，他还没有完全学会让自己去适应生命力。他在这种中间阶段里左右摇摆，既没有被本能拉过去和自然融合无间，也还不能恰当地使自己和自由意志取得*。他就像是风中的一棵弱草，随着感情的起伏而动荡，一会儿按照意志行动，一会儿按照本能行动，一下子错了，就等另一下来挽救，一下子倒了，就等另一下来扶正，是一种不可捉摸的变化无常的生物。
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常常听人说：这个人没文化，文化到底是什么？一个很靠谱的解释 ，文化可以用四句话表达：植根于内心的修养 ；无需提醒的自觉；以约束为前提的自由；为别人着想的善良
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什么是孤独？孤独是从人群中偷来的享受，她高傲、优美，完全是精神的自由。孤独，是要我们有独处的时间，做到“如我所是”，完全不需要装扮、做作，不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。
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我是自由的，无论周围有什么规则。如果我觉得它们可以忍受，我就忍受它们；如果我觉得它们太讨厌，我就打破它们。我是自由的，因为我知道只有我自己在道德上对我所做的一切负责。
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科学家说习惯之所以出现，是因为大脑一直在寻找可以省力的方式。如果让大脑自由发挥，那大脑就会让几乎所有的惯常行为活动变成习惯，因为习惯能让大脑得到更多的休息。
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获得真正自由的方法是要学会自我控制。如果情绪总是处于失控状态，就会被感情牵着鼻子走，丧失自由。所以那些精神自由，保持独立思考的人也正是擅长于控制自己情绪的人。
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自由选择课程，自由组织学习团队，自由选择任课教师，随时了解学习进度与知识掌握情况，自由安排学习时间，一种新的学习空间、新的学习组织形式，已经呼之欲出。
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我会告诉你我会做什么和不会做什么。我不会再为我所不再相信的东西服务，无论它自称是我的家、我的祖国还是我的教会：我将尽力以某种生活或艺术的方式自由而完整地表达自己，用我允许自己使用的唯一武器来保护自己，沉默、流放和狡黠。
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任何情况，从可怕险境到琐碎日常，都可以从宿命论或自由意志论角度来解释。自由将人类同其他一切生物种类区别开来。身为人，便意味着有能力做出选择。或许运用这种自由，最重要的方式就是决定是以受害者还是以参与者的姿态生活。
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在经历百般曲折为争取自由而进行的谈判过程中，我们必须时刻牢记要遵循的指导原则：谈判所取得的任何进展，都是集体努力的结果，是集体的胜利，而不是一个人努力的结果。
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女性有权利拥有自己的身体，有权利随意地支配自己的身体，有权利让自己的身体获得快乐的感觉。这是女性的一项基本权利，应当属于宪法所保护的人身自由权利的范畴。
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