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投机者必须对自己有信心，对自己的判断有信心。已故迪克森.G.沃茨：纽约棉花交易所前认理事长，名著《投机，一门艺术》的作者说过：投机者的勇气便是自信到足以吧头脑中的决定付出行动。
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危机和灾害的发生，往往意味着极佳的投资机会和巨额利润。当然，轻举妄动绝不可取。如果你想行动，一定要选好时机。而最佳时机就是：你可以确信在那个时间点，危机行将结束。
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不要等到别人告诉你准备好了才行动，这个世界或许会说你还不够格。我等了很久才允许自己失败。拜托，你根本不必问，不用向世界宣告你已准备就绪。展现自己，放手去做。
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人像一粒种子偶然地飘落到这个世界上，没有任何本质可言，仅有存在着，要想确立自我的本质必须经过自我的行动来证明。人不是别的东西，而仅仅是他自我行动的结果。
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在诗歌所创造的形象中，我们看到一种自由行动的范例，看到一条伸向某种深度的小径，叶芝认为，在这种深度中“劳作正在以不损伤身体来取悦灵魂的地方开花或跳舞”。
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群体感情的狂暴，尤其是在异质性群体中间，又会因责任感的彻底消失而强化。意识到肯定不会受到惩罚，而且人数越多，这一点就越是肯定，以及因为人多势众而一时产生的力量感，会使群体表现出一些孤立的个人不可能有的情绪和行动。在群体中间，傻瓜、低能儿和心怀妒忌的人，摆脱了自己卑微无能的感觉，会感觉到一种残忍、短暂但又巨大的力量。
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经济学不可局限于学校教室和统计官署，更不可停留于秘密传授的圈子里。它是人的生活和行动的哲学，它关系到每个人和每件事。它是文明的精髓，也是我们人类“人道地存在”所不可或缺的东西。
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即对于学习而言，学习之后的思考、思考之后的行动、行动之后的改变更重要，如果不盯住内层的改变量，那么在表层投入再多的学习量也会事倍功半；因此，从权重上看，改变量﹥行动量﹥思考量﹥学习量。
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所谓冷静，不但是表面的行动，尤其内心和思想都要做到。当然这一点是很难。人总是人，感情上来，不容易控制，年轻人没有恋爱经验更难维持身心的平衡，同时与各人的气质有关。
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所有行动都有风险，因此，谨慎行事不应该表现在避免危险上（这是不可能的），而应该表现在计算风险并采取果断的行动上。可以因为雄心而犯错误，但不要犯懒惰的错误。培养大胆做事的力量，而不是受苦的能力。
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对这些情况的反应或因这些情况而产生的情绪控制了你，你就变成了它。你还会因此采取行动，去责怪、攻击、防卫等。它是一种反应模式，是处于惯性求生状态中的思维。
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我们像是跑长途的人，一怕路上没人纠偏，二怕心中没有彼岸。使命是帮助我们纠编的“辅助线”，愿景则是我们的“彼岸”。每走一步，我们都要用使命和愿景来校准自己的决策与行动。
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那些声称“我将永不言弃，直到梦想成真，不论前方有多少艰难险阻，我也会迎难而上”，并将其付诸行动的人，最后几乎总能大获成功。因为他们坚持了足够久，所以最终迎来了幸运之神的眷顾。
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有时我们利用的现象是特殊存在的。我们喜欢合理的波动性。在我们的工作中我们希望一些行动。"波动通常对我们有好处。我们没有任何意义的信贷额度。我们不做大量的杠杆型融资。
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