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罪恶感的意识会带来自我谴责，而匮乏的意识则会产生贫穷。人总是不断地将自己的意识状熊客观化，但有时在解释因果法则时，却会莫名地感到困惑，忘了内在状熊才是外在表现的因，也就是所谓的「存乎中，形于外」。
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如果对对方的期待过高，结果因失望而愤怒，也可以通过做笔记而明白为什么自己会有这么高的期待、对方有没有打算回应自己的期待、是不是对方努力了却没有做到等等，能够站在不同的立场审视。
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事实上一个人拥有多少财富，并不等同于他的兜里装有多少金钱。即便是一位身无分文的人，只要他能调动足够多的社会资源，他也可以很容易地拥有大笔财富，或者说拥有资源本身就是一笔巨大的财富。
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你我都不可能摆脱时钟的束缚，彼此都已沦为社会这个时钟的齿轮，一旦少了齿轮，时钟就会出乱子。纵然自己渴望率性而为，周遭也不容许，我们虽然得到了安定，但失去自由也是不争的事实。
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泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这一点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。
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神秘的黑色，让每个人都重拾信心，最性感的威严，寻找到最奢华的安全感。人人都可以拥有如建筑般永无止境的雕塑感，同时最深邃的黑色也带给世间充满想象的未来感。
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讲评时要具有导向性，重视试题的针对性、层次性，注意评讲的创新，鼓励学生积极参与，避免就题论题，讲评中还要兼顾学生的心理感受，及时激励，让学生在每一次考试后都有成功感。
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如果你的孩子把睡觉和舒适、安全、陪伴联想在一起，他会觉得睡觉是一件很好的事。当我们想让孩子睡觉，却试图把他推开时，才会出现睡眠问题，这时孩子会把睡觉和孤独、拒绝联想在一起。
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1990 年，旅行者 1 号于距地球 64 亿公里处最后一次回望母星，拍摄下这张照片。我们成功地拍摄了这张照片，当你看它，会看到一个小点。那就是这里，那就是家园，那就是我们。
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宇宙显现你要的事物，是不花任何时间的。这是因为你尚未达到相信、知道和感觉“你已经拥有它”的地步，所以才会感觉到时间的延宕。把自己带到想要事物的频率的，就是你，当达到那个频率，你想要的就会出现。
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看不清、动不了、焦虑就象血液漫延到身体的每一颗细胞。一时间 空气充满不好的声音，一切都听不进去，还自我保护、远离人群，以为可自有一片天地，还好是你们带我回来。
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真正的理解都难免是设身处地，善如此，恶亦如此，否则就不明白你何以能把别人看的那么透彻。发现他人之丑恶，等于发现了自己之丑恶的可能，因而是已经需要忏悔的时刻。
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烟、酒、茶的适当享受，只能在空闲、友谊和乐于招待之中发展出来。一个人只有在神清气爽，心气平静，知己满前的境地中，方真能领略到茶的滋味。因为茶须静品，而酒则须热闹。
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科技世界深如海，正如曾国藩所说的，必须有智、有识，当你懂得一门技艺，并引以为荣，便愈知道深如海，而我根本未到深如海的境界，我只知道别人走快我们几十年，我们现在才起步追，有很多东西要学习。
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精神上的创伤有一点特别之处，就是它可以隐匿起来不让人看见，但并不会真正收口；伤口永远在作痛，碰一下就随时都会淌血，这些伤口是永远张着口子活生生地留在心头的。
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