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只要死者的尸首还在，活人便借此摆虚场面：我们装模作样，硬编出许多繁文缛节，先把尸身盛仪停放，然后搁在丝绒衬底的棺材里，用镀金的钉子钉起来，最后在坟上竖了石碑，上面刻着连篇的谎话，这样才算尽了心。
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如果一个人、一件事本质是好的，时间就能帮上忙。做企业、做产品，也必须是个好企业、好产品，时间才能帮到你，才能让你的产品畅销，你个人、公司的价值才能够提升。
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内阁学士若真要做点事，也必须先勾结太监。因为内阁见不着皇帝面，非结合太监，一切政事便透不上最高层。明代有名内阁大学士张居正，这是近人所推中国历史上大政治家之一个，但他也只能结合太监，才能揽实权。
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学着读书，写作又何尝不是，也就等于接受这样一个现实：我们的个性并非如我们乐于想象的那般密不透风，我们自以为只归我们独有的很多东西其实根本没有那么私密，当然并不是说它们就是客观超然的，像你在快餐店里招待侍应生那么不带感情色彩，而是说它们其实都是人类所共有的东西。我们在发现自己并非如此孤立的同时也要付点代价：我们并非如我们想象的那般与众不同。
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残忍的命运挡住了入口，我会不甘愿地质问命运为何作这样专横的宣判，因为我的心尚未驯服，仍是狂热的；但刻薄无情的话到口里，我的舌头却没有说出来，像还未落下的泪，又流回我的心中。
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凡人遇到紧要的关头，他的成长力也最强大。在这样的时候，这种力和自足的感觉就会像潮水一般涌出来。我们也许仍旧要颤抖，自觉拙劣的恐惧心也许要逗留不去的，然而我们是在成长的。
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儿童的秩序敏感期，使他们在看到某些东西处于无序状态时，就像受到某种刺激，收到了行动的指令。但这种敏感性所具有的意义却不仅如此。秩序感是一种心灵的需要，当它得到满足时，还会为儿童带来快乐。
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人类不可能有这样的天赋，他们可以随时随地知道一切事情的一切。但是，对于那些努力工作的人类，他们可以在这个世界上寻找和筛选一个错误定价的赌注，他们偶尔可以找到一个。
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地上的东西，是地面下的东西创造出来的；我们看得见的东西，来自我们看不见的东西。如果想改变果实，首先必须改变它的根；如果想改变看得见的东西，必须先改变看不见的东西。
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