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“如果你告诉他一个新想法，他通常会告诉你他认为这个想法很愚蠢。但之后，如果他真的喜欢上了这个想法，一个星期之后，他会找到你，然后把你的想法再提出来，就好像是他自己想出来的一样。
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生命本来就是悲伤而严肃的。我们来到这个美好的世界里，彼此相逢，彼此问候，并结伴同游一段短暂的时间。然后我们就失去了对方，并且莫名其妙就消失了，就像我们突然莫名其妙地来到世上一般。
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当我画自画像的时候，我剔除掉所有的青春豆，因为本来就该这么做。青春豆是一种暂时的症状，它跟本人真正看起来的样子毫无关联。永远略过你的豆疤，它们不属于你想完成的好画。
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用放大镜看别人的优点。因为我们每个人都会自觉不自觉夸大自己能力和贡献，自觉或者不自觉贬低别人能力或者贡献，所以一定万用放大镜看别人的优点，也许才是真实的。
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你大约还记得我旧时的客厅罢，我们在城中初见和将别时候的客厅。现在我还用着这客厅。这里有新的宾客，新的馈赠，新的颂扬，新的钻营，新的磕头和打拱，新的打牌和猜拳，新的冷眼和恶心，新的失眠和吐血……
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你在那个看得见的世界的具体工作是次要的，你的工作仅仅为你提供了判断、质疑且认识自己的场所。你真正的工作是欣赏感激现实的存在;你最主要的职业是清除心中的一切困惑。
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把养育孩子的责任推出去，这种教养方式对儿童的损害不会立即呈现，但孩子不会白白做出牺牲和让步，任何不良的成长过程都会在他的生命中留下痕迹，成为日后影响他生命质量的一个病灶，同时也给整个家庭带来好多麻烦。
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一个女人，最重要还是活得好。只要活得好，从前所有的委屈，所有的伤害，所受过的白眼，一切恩情爱恨，后来的一天，都付笑谈中。曾经的伤痛、曾经掉过的眼泪，不过是生命中无可避免的历练。
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不会做人，再成功也是暂时的；做人成功，不成功也是暂时的。人拼搏到最后，拼的其实是自己，是你的形象、信誉、人性，让别人认识到一个出色的你，是人最应该具备的能力。
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美好的容颜包藏着堕落的灵魂；君子淑女拿德行当做掩盖他们隐秘的的罪恶的面具；徒有其表的强者由于自身的弱点而失去了勇气；正人君子原来道德败坏；贞洁女子原来淫乱放荡。
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不论一个人充满了何等的哀愁，只要你能够诱使他进入某种娱乐活动，他那时就是快乐的人。而一个人不论何等幸福，若他没事情可作为消遣或被某些热情或追求所占据以免倦怠笼罩的话，他立刻就成为了不满足的可怜人。
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课题分离是解决人际关系烦恼的基本原则：区分什么是你的课题，什么是我的课题。我只负责把我的事情做好，而你也只负责把你的事情做好。判断标准是‘看行动的直接后果由谁来承担。
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成功的四个步调：1、潜能；2、举动；3、成果；4、信仰。假设带着100%的信仰去做一件工作你会发现什么成果？很多开发潜能，很多举动，就会得到你想要的成果。
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有种生活我们常常向往但却缺乏勇气去实践:穿二手店的衣服，搭便车上路，在睡袋里夜宿河谷，在杳无人烟的深山里做林火了望员，在背包里装满可以应付世界末日的装备，来和这个消费主义社会说再见。
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暴发户对于室内装潢是相当考究的。进得门来，迎面少不得一个特大号的红地洒金的福字斗方，是倒挂历着的，表示福到了。如果一排五个斗方，当然更好，那些是五福临门。
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据卢南（E.Renan）说，年纪一大，性情就会苛刻起来。我愿意竭力防止这弱点，因为我又明明白白地知道：世界决不和我同死，希望是在于将来的。但灯下独坐，春夜又倍觉凄清，便在百静中，信笔写了这一番话。
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许多人所谓的成熟，不过是被习俗抹去了棱角，变得世故而实际了。那不是成熟，而是精神的早衰和个性的消亡。真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。
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