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当菲尔创建耐克，他聘请了一些长跑运动员与他一起工作，因为他知道这些人也许缺乏商业知识。但一定有足够的毅力弥补这一不足，他们永远不会放弃，即使遇到困难他们还是会忍受痛苦，直至比赛结束。
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给我一打健康的婴儿，以及我指定的养育环境，我保证能把其中随机选出的任何一个训练成我选定的任何类型的专家，医生、律师、艺术家、商人，甚至乞丐和小偷，不论他的天赋、爱好、倾向、能力、职业和种族。
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教育或文化的目的不外是在发展知识上的鉴赏力和行为上的良好表现。有教养的人或受过理想教育的人，不一定是个博学的人，而是个知道何所爱何所恶的人。一个人能知道何所爱何所恶，便是尝到了知识的滋味。
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工作狂和热爱工作的最大区别是，工作狂需要工作，而热爱工作的人热爱工作。就好比瘾君子需要毒品，而不是热爱毒品一样。工作狂，家庭投入少，家庭没成就感，工作狂这是个负增强回路。
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人的力量和精神毕竟是有限的，所以我们不能去对抗不可避免的事，也没有足够的剩余精力去创造新生活。我们只有两个选择，要么顺服于生命中不可避免的风雪，要么因抗拒而摧折自己。
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我就是喜欢在各方面多予少取。我没拿自己当回事，也没拿大众所做的当回事。我不以自己的软弱和恶劣为羞耻，事情来了自然就泰然处之，一笑置之。许多人都这样，我不明白为什么偏要把我当偶像。
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通过科学研究，我们了解到语言发展是大脑发育的开始。父母对孩子说了多少话以及父母如何对孩子说话是影响孩子语言发展的关键因素，其重要性不言而喻，如果错过，也许我们永远不可能知道。
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人真正能放下的事，是曾经全然经历、吃过苦、碰个难，甚至走投无路，仍然一次次的坚持，绝不放弃，最后终于苦尽甘来、享受成果、备受肯定的事。这样的事，你能潇洒地退场，才叫作放下。
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某种神情的傲慢、态度的冷淡、语调的漠然，充分表达了她们在这方面的感情，而不必用任何言语和行动上的极端粗鲁来表达 然而，不管是明嘲还是暗讽，现在对我来说，都已不再具有一度有过的那种力量了。
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归纳是一种思维过程，即根据过去的一两个情境推出新的情境。这种推断可以被拓展得很广，比如说，在遇见一些聪明的荷兰人之后，就认为所有荷兰人都是聪明人；或是某人迟到了几次之后，就认为他经常迟到。
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我们不知道所有答案，在此只提出一些想法：决不使用“一刀切”的决策过程；当你获得了七成所需信息后，大多数决策都可以成型；采用“保留己见、服从大局”的方式；及早识别真正的错误问题，并立即使之升级。
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接受结果是因为有过程，这样我才跟结果建立了某种亲密关系，哪怕存疑。研究和人生态度也是这样，永远是一个开放的对话过程，研究就是要参与对话，改变对话的方式，提出新的对话的问题，这个过程本身最重要。
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思想本质上既是思想，它就是自在自为和永恒的。凡是真的，只包含在思想里面，它并不仅今天或明天为真，而乃是超出一切时间之外，即就它在时间之内来说，它也是永远真，无时不真的。
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父母应该让孩子有机会近距离地观察不同的人是怎么做事的，这是一个帮助他们通过观察来学习的好方法。同时，高普尼克认为，父母应该让孩子有机会与不同的人交谈，这是一个帮助他们通过倾听来学习的好方法。
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这类零星感想却凭它们的简单而深刻、平易而微妙的力量渗入我们的肺腑，活在我们的生活里，在漫不经心的时会，突然在心里开花放光，令我们默契欣喜，这是随感录这一类文章的妙用。
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对于每个个体来讲，生活中的多数问题都可以包含于社会、性别及职业这三个领域之内。每个个体对生活意义的深刻体会都是通过个人针对这些问题所做出的各种反应而体现出来。
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仍应心切奋发，不可以此自安，以此疏散。至盼于任何事业上，绝骄慢习气，有谦和态度，有服务志愿，无享受私欲，立之以信，行之以恒。先哲云“达则兼善天下，穷则独善其身”，实为千秋不易之铭范。
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