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好的史笔需要无动于衷，不能在描述情景时就表现出倾向性，暗示答案，仿佛好的习题集不能这样编撰。 历史里杀人越货、怪力乱神，有虚张和夸张，也说不清楚对错和美丑，但是读多了，真相重叠，我能明白它要说什么。
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“爱无须祈求，”她说，“也无须索要。爱必须要有心中笃信的力量。这时，爱就不需要被吸引，而是主动吸引。辛克莱，你的爱是被我吸引的爱。当这种爱能主动吸引我时，我才会接受。我不想做慈善，我想被人征服。”
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大众媒体是反中介和不及物的。它们制造非交流，这是它们的特征，如果人们同意将交流定义为一种交换，一种言语和回应的相互空间，因而也是一种责任的空间。
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“你想要什么呢？十全十美吗？”“，否则就什么都不要。所以，你明白吗，我一无所求。”“我不懂你的意思。”“我选择我唯一向往的东西，那是一个人真正可以允许自己得到的东西。自由，爱尔瓦，是自由。”“那就叫做自由吗？”无物可求，无望可待，无所傍依。
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他只希望一种短暂的关系，速战速决。可现在她就呆在他屋子里，背后还不知拖着多长的一串麻烦。她在玩什么把戏？他可得警觉一些，这是毫无疑问的。但他本该从一开始就警觉一些。
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人类很少能认清自己的无知，因为他们就是一直待在如同回声室的同温层里，往来的都是思想相近的朋友，接收的都是肯定自己意见的新闻信息，各种信念只是不断增强，鲜少遭到挑战。
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无论他们到什么地方去，都应该记住，过去都是假的。回忆是一条没有归途的路，一切已往的春天是无法复原的，那最狂乱而又坚韧的爱情归根结底也不过是一种瞬息即逝的现实。
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凡是我认定的东西，不管有多少人反对，我都会坚持，都会顶住。因为我已经预见了前面的风景，看透了未来的关窍在哪里。而这种预见，这种看透，并非偶然，它们建立在对市场的无数次缜密而细致的观察、调查和思考之上。
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世间事之难就难在人们不知道或是不能够转一个念头，或是转了念头而没有力量坚持到底。幸福的世界里决没有愚蠢者、怯懦者和懒惰者的地位。你要合理地生存，你就要有觉悟、有决心、有奋斗的精神和能力。
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当大自然剥夺了人类用四肢行走的能力时，却授予他一根拐杖，这就是理想！从此，人们就开始不自觉地、本能地追求着更好、更高的境界，让这种追求变为自觉的吧……只有在对美好事物的自觉追求中，才会有真正的幸福。
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这一特点还可以从第一个创业项目的规模来体现。你不可能从零基础就直接到一个大规模项目，你必须先从一个不会太大，但也不会太小的项目开始。优秀的创业者似乎就有一种与生俱来的天赋，做出规模合适的项目。
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