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人生之苦出自人的欲望，如：贪、嗔、痴；倘能灭断这欲望，哭囊就不复存在。这就预设了一种可能，生命中的苦难是可以消灭的，若修行有道，无苦无忧的极乐世界或者就在今生，或者可期来世。
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不管你选择什么策略，一定要记住一点，即每一个增长计划都会面临激烈的外部竟争，领导者的职责（我们指的是各个级别的领导者）就是确保在公司内部不存在任何争。
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竞争的本质，是对默默无闻的恐惧，对一事无成、不成功的恐惧。但是恐惧存在的时候，你便停止了学习。所以，教育的意义在于消除恐惧，确保学生不变得机械，同时又传授了知识。
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也许人生仅有那么一两个辉煌的瞬间，甚至一生都可能在平淡无奇中度过……不过，细想过来，每个人的生活同样也是一个世界。即使最平凡的人，也得要为他那个世界的存在而战斗。这个意义上说，在这些平凡的世界里，也没有一天是平静的。因此，大多数普通人不会象飘飘欲仙的老庄，时常把自己看作是一粒尘埃，尽管地球在浩渺的宇宙中也只不过是一粒尘埃罢了。
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人世间，大概并不存在一种无穷尽、可无限提领的绝对自由，我们的有效自由，通常相对于限制，因着我们对限制的领会而得以掌握，因着我们对限制的料理而争得，这里限制，限制之外就是自由。
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首先要选择一个可以传授的观点，即清楚而令人信服的说明公司是什么、公司为何存在和公司如何运作；其次是学会讲述戏剧性的故事；最后是要有一套好的教学方法。
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除非参与者自愿选择参与，否则就不存在有限游戏。谁也无法同被迫参与的人进行游戏，这是所有游戏不变的原则，有限游戏和无限游戏均是如此。无论谁参与，都是自愿参与，被迫参与便失去了参与的意义。
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誓言用来拴骚动的心，终就拴住了虚空。山林不向四季起誓，荣枯随缘；海洋不需对沙岸承诺，遇合尽兴。连语言都应该舍弃，你我之间，只有干干净净的缄默，与存在。
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男孩在这一点上和女孩不一样。他们不会表达友谊。他们觉得没有欲望、也没有必要说出诸如此类的话。男孩对待友谊，就像他们对待太阳一样：它的存在毋庸置疑，它的光芒最好是用来享受，而不是用来直视。
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爱是一件非常具体和易逝的事情，它需要长久的感受和堆积才能被确定。很多时候我会回想，喜爱、关爱、疼爱，这样的感受在我们这个家庭里是很稀有、很令人印象深刻的事。它不是不存在，但它不是一直存在。
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他们生来用不着动脑筋，他们生来用不着为世事操心。他们这帮人没身份，没德行，没教养，没头脑，没才气，在糊里胡涂的一生中，心里始终存在出人意外的平安。
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纳德拉在自己的《刷新》一书中，曾经提到这样一种说法：“每一个人、每一个组织乃至每一个社会，在到达某一个点时，都应该点击刷新，重新注入活力、重新激发生命力、重新组织并重新思考自己存在的意义。”
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世界上不存在大智慧，就像世界上本不存在才华这两个字，也不存在事业这两个字，存在的是琐碎。重复的事情在不停地做，你就是专家。做重复的事情特别专注，你就是大家。就这么简单。
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这时，眼前好像出现一个黑暗深邃的窟窿，自己的身体正向黑洞里陷进去。老太太受惊是因为吞噬着她的那遥远的恐惧，虽然长时间以来被她遗忘了，但是这恐惧这般熟悉，就像从未离开过她的身体一样，如此活生生地存在着。
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那些融入我们生活的人去世后，与我们的对话还会继续，而且会更完善和深入。我们以惊人的方式在彼此的意识里纠缠，这意味着在我们以后的生活成长中，我们与死者的关系也会继续存在和发展。
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几乎每个人都认为自己是有美德的。因为你给乞丐一些救助，你就是有美德的吗？你是否曾想过，为什么一开始会有乞丐存在呢？你剥削别人，然后创造出乞丐，之后你只给予了一小部份，然后你就成了最有美德的人。
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不管教育者或教师如何把他的最深刻的道德信念隐藏得怎样深，而只要这些信念在他内心存在着，那么，这些信念也可能表现在加在儿童身上的那些影响上，并且这些信念愈是隐蔽，则它的影响作用愈是有力。
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