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乔布斯对东方精神、印度教、佛教禅宗以及寻求觉悟的浓厚兴趣，并不仅仅是一个19岁青年的心血来潮。纵观他的一生，他追随并遵循着东方宗教的许多基本戒律，比如对“般若”的强调，通过精神的集中而直观体验到的智慧和认知。
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在共享理念下，要让一切劳动、知识、技术、管理、资本都充满活力、竞相迸发，积极共创共享社会财富，逐步实现共同富裕，这也将为解决全球性收入分配两极分化问题贡献中国智慧、中国方案、中国力量。
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即使生活还相当艰难，爱情还隐隐约约，学业道路方长，社会还明明暗暗，人间还有许多不平，你也要投入，你也要尽心尽力，努力争取到一切能争取到的东西，得到智慧和光明，得到成绩和价值。
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所谓认识，只有对自身的认识可言。我们几乎也可以说，所谓嫉妒，只有对自身的嫉妒可言；别人的行为是无足轻重的；我们只有从自身感到的快乐中才能引出智慧和痛苦。
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面对困境时逃跑并不一定是懦弱的表现，而是一种智慧的选择。但逃跑也需要讲究策略和智慧，否则就可能变成无头苍蝇盲目流窜。在逃跑前认真分析形势，制定合适的计划，确保自己的安全和利益。
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只要我们周围的一切都在忍受和制造苦难，我们就不可能幸福。只要人类事物的进程取决于暴力、欺诈和非正义，我们就不可能高尚。只要全人类没有开展智慧的竞赛，以最明智的方式引导个人生活和求知，我们就不可能聪明。
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大部分生命，即使在艰苦中，也是昂扬向上的，追求智慧、信任、光明和希望，是人的本性；努力避开愚昧、怀疑、黑暗和失望，也是人的本性；否则人类就不会走到今天。
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真正的随缘，并不是什么都不做，一味的等着老天安排，而是要全心全力地付出，对结果如何不太在意。所以，随缘是一种洞彻万法的智慧，而不是一种消极逃避的心态。
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我们性格里都有林黛玉和薛宝钗，我们永远都会在两种性格之间矛盾。林黛玉带着不妥协的坚持死去，薛宝钗应懂得圆融跟现世妥协而活下来。我们在内有在我的坚持，在外又能与人随和相处，能在两者间平衡，正是大智慧。
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大家应该都走在自己的路上，靠自己的能力和智慧创造适合自己的价值，拿到适合自己的收获，问心无愧，活得从容、活得坦荡、活得伟岸，这样才是真正成就大家的美好！
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那些好为人师者最好记住萧伯纳之死留下的教训：牛虻式的人物很少受到世人的欢迎，有少数例外者，是因为他们和萧伯纳一样，都将智慧和道德说教结合在一起。
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我想苏夫人的这种智慧是自“君子之交淡如水”得来的，水没有刺激的味道，但是人永远不会对之生厌。真诚的友谊永远不会特别表白的，真正的好朋友彼此不必通信，因为既是对彼此的友情信而不疑，谁也不需要什么。一年分别后，再度相遇，友情如故。
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从疗愈自己、成为自己再到疗愈他人，帮助他人成为自己，亚隆的人生感悟和智慧像石头激起的“涟漪”一样源源不断地滋养着那些对探索和疗愈心灵怀抱兴趣的人。
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在我看来，读书的真正目的是追求智慧，而非单纯的知识，从表面上来看，读书是一个悖论：让你在求知的过程中越来越觉得自己的无知。这就像苏格拉底所说的“承认自己的无知才是开启智慧的大门”。
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群体心理学的核心理论认为心理学上所谓的“群体”会表现出某些新的特征，它与群体成员们原来具有的个体特征大相径庭。在这个基础上，勒庞又延伸出3个重要的观点，即群体无智慧、群体无逻辑和群体无意识。
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