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世上没有绝望的处境,只有对处境绝望的人。学习文学而懒于记诵是不成的,特别是诗。一个高中文科的学生,与其囫囵吞枣或走马观花地读十部诗集,不如仔仔细细地背诵三百首诗。
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过高的缺勤率将迫使团体放弃发展,而将注意力和精力转移到如何维持成员的参与上来。治疗师有责任阻止任意缺席现象发生。必要时,完全可以吸收新成员来取代中途脱落者。
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无论有多少钱,都不足以预防所有的艰难困苦;无论多么稳定,都无法抵御所有的不确定性;无论有多少力量,都不足以击败所有的挑战。所谓的足够是不存在的。
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科学已经为我们作出了许多解释,但它还是浅薄的知识,因为它掩盖了伟大、深沉、神圣而不可知的无限领域,这个领域人们永远不能渗透,任何科学对此也显得非常肤浅。
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坐在门上,看日出日落,头抬起来又低下去,直到最后一身的弹簧松弛了,然后一切归于平静。时间没有了,好像永远生活在永恒之中。这就是那里的老人做的事情。
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对实践更改的最高原理的阐述现在已经作出了,也就是说,首先指明了它包含什么,即它是完全先天地、不依赖于经验性原则而独立存在的,其次指明了它在什么地方与其它一切实践原理区别开来。
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这就是纯朴性格的好处:如果说这种性格有时会叫人作出非常笨拙的事情,如果说这种性格在上流社会几乎可以肯定会让具有它的人遭到毁灭,那么从另一方面说,这种性格对于具有相近性格的
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所谓核心竞争力恐怕就是让别人干瞪眼的能力,就是把所有的秘密都告诉别人,别人还是学不会。王羲之的字,大家都照着学,就是写不出来。这种本事是完全模仿不来的。或者说想模仿,也不是一日之功,这种能力叫核心力。
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必须把神经官能症......理解为仍未发现自身意义的灵魂的苦难。而精神王国中的所有创造性、以及人心灵的每一步提升,都是源于灵魂的苦难,苦难的原因则是精神的停滞或精神的荒芜。
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今天我们却把历史切断,一概想模仿外国制度。明明知道这一制度与现实不配合,却想推翻现实来迁就制度,而美其名曰“革命”。其实革命的本质,应该是推翻制度来迁就现实的的,绝非是推翻现实来迁就制度的。
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我认识的人大多像我一样,已不再稚嫩,在社会的锤炼中逐渐成熟,发挥着自己的力量。我们身上有独特风采,并不是像有人认为的“80后”是垮掉的一代,我们有自己的责任担当。
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当时遇到一个老师,他劝我继续工作,在工作中找到道理,真正的道理不是你在深山中闷着就能找到的。人生真的是像一场戏,如果当时我毅然谢幕,今天也就没有《霍元甲》了。
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该爱一个人的时候,绝不拖拉。该离开一个人的时候,也很及时。总就是记得对别人提前说谢谢,以及再会。觉得死亡及结束都不可怕,生命随时会得剩下一天。
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反脆弱性偏好随机性和不确定性,这意味着,这一点非常关键,它也偏好错误,准确地说是某一类错误。反脆弱性有一个奇特的属性,它能帮助我们应对未知的事情,解决我们不了解的问题,而且非常有效。让我说得更直白些:由于有了反脆弱性,我们做的要比我们想象的更好。我宁愿做愚钝但反脆弱性的人,也不做极其聪明但脆弱的人。
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要有开放的思维。你在一年以前看了一个企业,觉得这个企业的商业模式有这样那样的挑战和问题;一年以后你发现企业有很多变化,那可能是创业者不断学习、成长的结果。
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