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人与人之间的差异即在于感知力的不同。亚里士多德、培根、康德的至理名言是哲学中的精华，可是，他们总结出的这些伟大的箴言，其实是每一个人都有过的体验，只不过他们敏锐地感知到了这些道理。
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让我们来看两种截然相反的心智模型及其后果。第一种以本体的谦逊为基础，我们称之为互助学习模型。第二种以本体的傲慢为基础，我们称之为单边控制模型。
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越在乎什么，就越会被什么折磨。有些没有结果的人，就少去幻想，就停留在想象中，这样也蛮好的。关注当下，学会放弃，及时行乐，做最坏的打算，然后往前走。
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这是在一家剧院里发生的事情。后台着火了，小丑出来告诉观众着火的警报。但人们以为这是一个笑话并且鼓掌；他重复这警报;人们欢呼得更厉害。这样我想着，世界将在机智诙谐者们的普遍欢呼之下而走向毁灭一，他们以为这是一个笑话。
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人的生命要像年轻人那样，充满活力和坚强，不应该像瓷器和花朵那样脆弱娇嫩，禁不起一点磕碰和吹打，应该像天空高悬的星星，既使一时被云遮盖也要在她的位置上发光。
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当没有丑闻时，就需要制造出丑闻来，因为这是让被压迫者宣泄自己的情绪，维护政权的最奇妙的手段。2. 正如贝尔托・布莱希特所说；黑暗时代中，我们揭露黑暗，美好时代オ会到来。
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人总要咽下一些委屈，然后一字不提地擦干眼泪，继续往前走。成长的代价就是失去原来的样子。没有人能像白纸一样没有故事，其实早晚有一天你会明白，人生除了生死，其他的都是擦伤罢了！
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孩子的成长和自然的规律是一样的，潮起潮落，斗转星移。正是因为过程的跌宕起伏，才能够帮助孩子发现问题，查找漏洞，才有可能练就孩子顽强的意志品质和走出困境的能力。
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在这个盛世乱世里，高尚逐渐成为墓碑，信仰逐渐成为交易，理想逐渐成为笑谈，人心逐渐成为荒漠。还要多久？我们将再也没有节制物欲的精神、净化人心的信仰，所有美丽的花，都将无水浇灌。
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你可以把这个想象成痛苦，然后放在眼前。好了，整个眼睛看到的都是痛苦，但你再把手放回原来的位置，痛苦就变小了。如果从整个体育馆来看，我这个大拇指完全不起眼，这就像人的痛苦在历史中，在宇宙中其实很渺小。
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对我来说，“成为”并不意味着一定要到达某个位置或者达到某一特定目标；相反，我认为“成为”应该是一种前进的状态，一种进化的方式，一种不断朝着更完美的自我奋斗的途径，这条道路没有终点。
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如果你从我们的投资决策里剔除掉最好的那15个，我们的表现就显得非常平庸了。（游戏的重点）不是非常多的动作而是非常大的耐心。你要坚守你的原则，当机会出现的时候，就大力出击。
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大自然在人类耳边低语，它为人类保留着一种幸福，只是获得这种幸福的途径目前尚不为人知;而且，将会有一项惊人的发现，它将突然驱散笼罩着当今社会的黑暗。
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中国的革命，好像一个长隧道，须要101年才可以通过。我们的生命纵长也难过99岁。以短衡长，只是我们个人对历史的反应，不足为大历史。将历史的几点推后三五百年才能摄入大历史的轮廓。
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