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在实际决策中，不受他人、特别是多数人的意见的影响是很困难的，当许多人众口一词时，很多人都会从大流，甚至改变自己原来的看法，而朱元璋用他的智慧告诉了人们，真理往往是站在少数人一边的。
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所谓认识，只有对自身的认识可言。我们几乎也可以说，所谓嫉妒，只有对自身的嫉妒可言；别人的行为是无足轻重的；我们只有从自身感到的快乐中才能引出智慧和痛苦。
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生命中很多事情都能给我们带来启迪和智慧。比如我在学习滑雪的过程中，深深体会到了“停止与速度”的关系，你只有首先学会如何停止，才有可能提高滑雪的速度，否则，你将会因为停不下来而把自己摔死。
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发火不是错的，只是没用。如果你想学东西，你希望被哪种老师教？是总在发火、批评、挑错、没耐心、对你付出的努力不满意的，还是有耐心且坚定、鼓励但不溺爱、充满同情而不带优越感、充满智慧且思路清晰的？
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虽说“前事不忘，后事之师”，但这句话也不全对。亨利·福特有句妙语颇发人深省，他说：“历史就是废话。”因为后见之明未必能长智慧。否则人人都有智慧，但人免不了会重蹈覆辙。
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心灵成长的很大一部分内容，就是找到面对不确定性的勇气。学会忍耐不知情和不受控的状态，我们就能接触到自己更富智慧的那一面。想要紧握生命，无异于妄想紧握住水。生活如水，其本质就是无常。
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学问本身并不能教人怎样运用它，这种运用学问的智慧只有通过观察才能获得，它是在学问之外和学问之上的。这种观点标志着经院哲学，即知识脱离运用和观察的结束，从而使英国哲学有了自己的特征，最终在实用主义哲学那里达到巅峰。
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大数据驱动的智慧校园，需要对教育评估和教育决策进行全面支持。要建设大数据驱动的智慧校园需要建设以下三种系统：决策支持系统、数据仓库系统、商业智能系统。
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当一条鱼看到吸引它的鱼饵，它会想咬那鱼饵。它不知道隐藏着鱼钩，如果它吃那鱼饵，它就会被拖出水面。有了正念，我们就能觉察到持续追求愉悦的危险。我们能够在藏识中发现智慧的种子，帮助末那识转化。
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解脱之道有三次第：持戒，禅定，与智慧。如果我们持戒正行，禅定修行自然会增长，而禅定中又生智慧，人人择善而行，也就能战胜情欲，嗔怒，愚痴，幻象与渴求，收获解脱，平和和喜悦。
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这是最好的时代，这是最坏的时代。这是智慧的时代，这是愚蠢的时代。这是希望的春天，这是失望的冬天。人们应有尽有，人们一无所有。 人们直通天堂，人们直达地狱。
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16世纪的宗教改革运动打破了宗教僵化的连续性、传统和对过去及对死人智慧的崇拜。这场运动摧毁了保守主义的巨大根基并使得社会加速变化，独立思想开始出现。
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没有玩耍和游戏，就没有真正的童年。玩耍和游戏就是孩子的“工作”，它是一切创造性工作的基础，专注、合作、智慧、热爱是游戏和工作都需要的要素，而孩子在单一的学习中、在紧张的刷题过程中是无法感知这些要素的。
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人类的独特之处就在于：不同的想法、经验、发现和创新遍布社会网络，不断重塑我们的大脑，拓展我们的集体智慧，并改变了自然选择的轨迹。正是这些思想的多样性让我们变得智慧超群。
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欢迎加入我们：每一天都追求比醒来的那一刻多增长一分智慧；每一天都追求有能力承担更大的责任；每一天都追求尽善尽美地完成所有工作。日复一日，年复一年，你终将出人头地。
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我这一辈子都在和古人对话。先贤圣哲的智慧是很多当代人无法企及的。你想见他们很简单，用不着舟车劳顿，只要翻开一本书，他们就会来到你身边。我建议大家和先贤圣哲交朋友。
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