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愤怒，悲伤，焦虑，恐惧……这些情绪都是一种能量，尤其对孩子来说，一些天生的恐惧，所求不得的愤怒，失望落空的悲伤，只是一种生命能量的自然流动而已，它会来，就一定会走。
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当一个孩子问你问题的时候，你要正儿八经地回答，不要东拉西扯，顾左右而言他。虽说孩子毕竟只是孩子，但他们会比成人更敏锐地察觉到你在回避问题，回避只会让他们糊里糊涂。
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因为一切话语中最悲惨的那一句：“我的上帝，你为何离弃我！”若从最深刻的含义上理解，如同它可以被理解的那样，便是对他终生幻觉的彻底失望和觉醒的证词；他在最痛苦的瞬间看清了自己。
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错误的想法，你说得越多，信得越深。你先在脑子里有了一种想法，然后，把这种想法用语言表达出来，说过以后，你会更相信这种想法。挂在嘴边一直说，每多说一次，你的脑子就多信一分。
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如果我能许愿，我不会祈求财富和权力，而是祈求对潜力的热情感知，祈求那双永远年轻而充满激情、能够看到一切可能性的眼睛。享乐会令人失望，而可能性永不失望。还有什么酒比可能性更闪耀、更芬芳、更令人陶醉呢!
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结婚有一个不短谈恋爱的过程才领证，而找创业伙伴的时间缺短非常多。如果结婚是合作60年，创业是合作六七年，那么是否应该用 1/10 的时间谈谈“恋爱”？
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在第一笔交易后，除非看到了利润，否则别再买进第二笔，要等待和观察，这就是你的解盘能力发挥作用的时候，也是让你确定开始的正确时机......很多事情是否成功，完全要看开始的是否是时机。
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这件事证明，我确实不是一个好管理者，(作为父母)你必须管理好你的时间。这是一个很难达到的平衡。一旦失去了孩子，你怎么也没法弥补。，奈特在慈善机构工作的长子马修(Matthew)在潜水时因设备出现故障身亡，奈特叫员工不要给他发去慰问之词，而应该把更多的时间花在陪伴家人上。
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可是一直到明朝还是这一条秦始皇思路。明太祖、成祖也可以称为秦若干世。明代的裹小脚是使妇女成为不容易自由行动的俑。八股文是使读书做官人成为头脑不容易自由思想的俑。这种俑化思路以为大家一样就是治、平。
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一些经济扭曲来自于大众相信他人是对的。另一些来自于通过可能不符合社会要求的行为来谋生的需求。我一直对传统智慧持怀疑态度。当其他人都在失去理智时，你必须能够保持清醒。
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经济历史是由一幕幕的插曲构成他们都奠基于谬误与谎言，而不是真理，这是赚大钱的途径，我们仅需要辨别前提为错误的趋势，顺势操作，并在他被拆穿以前提早脱身。
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诗歌也许教会我们培育迷人的幻想：如何一遍又一遍地从自我中重生，并用语言构建一个更美好的世界，一个虚构的世界，使我们能够与生活签订一份永久而全面的和平协议。
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我年纪还轻，阅历不深的时候，我父亲教导过我一句话，我至今还念念不忘。 每逢你想要批评任何人的时候， 他对我说，你就记住，这个世界上所有的人，并不是个个都有过你拥有的那些优越条件。
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非暴力沟通提醒我们人性是相通的，虽然每个人的价值观和生活方式或许不同，但作为人却有着共同的感受和需要。这样，在发生矛盾和冲突的时候，运用非暴力沟通，我们将能专注于彼此的感受和需要，从而促进倾听、理解以及由衷的互助。
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女孩儿想要活得自在，少反思自己，多责怪别人。很多女生其实活得并不轻松，就是因为身上的责任感太重。女人愚蠢的行为就是，不好好读书上进，而早早地谈恋爱，在底层找烂男人，被低成本的付出感动。
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我们身后的人们欢呼叫好，爆发出阵阵口哨声和掌声。我喘着气。上一次感到这么激动，是在1975年那个冬日，就在我刚刚割断最后一只风筝之后，当时我看见爸爸在我们的屋顶上，鼓着掌，容光焕发。
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一个人要坚持“为自己而活”的生命理念，而绝不是成为“为他人而活”的机器，只有这样才能肯定自我、充满信念，只有这样才能找出人生的目标与愿望，然后努力去实现它，才不至于辜负上天所赐予的生命权利。
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从长远来看，不断重复的说法会进入我们无意识的自我的深层区域，而我们的行为动机，正是在这里形成的。到了一定的时候，我们会忘记谁是那个不断重复的主张的作者，我们最终会对主张本身深信不疑。
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