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她觉得自己所坐着的这个地窖，就是所谓人间吧──一切都是冷硬淡漠，而那窗子外的世界却不一样了。那里一切都是美丽的，和谐的，自由的吧！她欣羡着那外面的神秘世界，于是那小小的灵魂，每每跟着春风，一同飞翔了。
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我觉得今天欧洲文明内外交困，欧洲文明的珍贵遗产，独立思想、个人创见和神圣的隐私生活，都受到威胁。对我来说，个人主义这个欧洲文明的精髓，只能珍藏在小说、历史的宝盒里。
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湖是风景中最美丽、最富于表情的姿容。它是大地的眼睛，观看着它的人也可衡量自身天性的深度。湖边的树是眼睛边上细长的睫毛，而四周郁郁葱葱的群山和悬崖，则是眼睛上浓密的眉毛。
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我一生中的许多关键时刻，包括工作，可以用“混乱不堪”和“充满挑战”来简单形容。在这种艰难而又命运攸关的时刻（这种时刻通常会持续较长时间），我需要通过大量的深刻反省来寻找答案。
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①优于别人并不高贵，真正的高贵，应该是优于过去的自己；②青年人要有老年人的沉着，老年人应有青年人的精神；③生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。
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所谓神秘，就是搞不清，摸不透，整日捧着道经，四处搜集奇怪的材料，在烟雾缭绕的丹炉前添柴火，然后看着那炼出的鬼都没胆吃的玩意手舞足蹈，谁也不知道这帮人一天到晚到底在干嘛。总之一个字：玄。
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生命的意义却似轮回，每个人都得从头寻找，唯在这寻找中才可能与前贤汇合，唯当走过林莽，走过激流，走过深渊，走过思悟一向的艰途，步上山巅之时你才能说继承。
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我们所服务的人，我们几乎全不认识，甚至我们不在乎他们的生存。同时我们的生活，也要依靠不断接受另一些我们一无所知的人所提供的服务。这些事情之所以成为可能，不过是因为我们处在一个巨大的制度和传统架构，经济的、法律的和道德，之中，我们通过服从某些并非由我们制订、从我们了解自己制造的东西的功用这个意义上说我们也并不理解的行为规则，使自己适应了这个架构。
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对于决策所需要的信息，无论它们看上去是多么细枝末节的小事，你们都一定要调查研究，确认每一条信息。不要遗留任何没有经过调查核实的问题，产生模棱两可的焦躁感。
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世间表面上缺陷的事情往往会有一种凄艳的美；表面上美满的，背后反而隐伏着空虚和悲哀。爱情的结局是否美满，有时并不能从表面上去推测和衡量，表面上结局不美满的，也许正因此而留下了永恒的好感。
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批评不是创造。指指点点很容易，抱怨很容易，坐在那儿空想为什么事情没有奇迹般地变好，也很容易。跑到推特上跟不认识的人骂架，告诉他们“再努把力吧”（同时悄没声地告诉自己“差不多就行了”），这也很容易。
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一切反动派都是纸老虎。看起来，反动派的样子是可怕的，但是实际上并没有什么了不起的力量。从长远的观点看问题，真正强大的力量不是属于反动派，而是属于人民。
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