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婴儿也保持着一种警觉，以维护对自己心灵的控制权，让心灵免受由惰性导致的失去活力。心灵还会持续地下达命令，以使其不受固定本能的支配，并且不致因发生“退化”而陷入混乱。
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所谓的灵修，就是要帮助我们看进自己的内心，知道它才是造成我们痛苦的主因，而不是外境。明白了这个道理，又愿意去回观自己内在信念的人，才有机会真正离苦得乐，自在解脱。
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苏东坡知道弟弟的忠言大有道理，倘若他的气质像子由那样恬淡沉静，他必然会乐于接受的。但是问题不是他如何向，而是他如何感，不是理性的问题，而是感性的问题。
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西方很多会议，看起来很宏观，很“虚”，似乎对企业、对生意用处不大。但在这种场合有思想的启迪和碰撞，这是很有价值的……你沟通得越多，交流得越多，认识的人越多，可能意味着商业机会就越多。
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注意你的思想，因为它将变成言辞；注意你的言辞，因为它将变成行动；注意你的行动，因为它将变成习惯；注意你的习惯，因为它将变成性格；注意你的性格，因为它将决定你的命运。
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成绩可以说明学生的情况，但多少有点粗糙，想提高学生的学习情况的教师就需要更为深入地评估学生的优点和缺点，正如希望能改善病人健康情况的医生需要进行诊断一样。
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如果在向人民提议的事情中看上去有利益（即使在背后隐藏着损失），而且看上去是勇敢的决定（即使背后隐藏着共和国的覆灭），那么就不难说服民众接受它。
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自我推广不是可耻的行为，它是充满爱的行为，对想要你的作品的人来说。 它也是充满勇气的行为。它在说：“瞧啊，我做了这个。”然后承担起遭拒的风险。它是敢于袒露脆弱，也是不自私；为了保护小我而不肯推广自己的作品，才叫作自私。
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我嘲笑预兆和命运。昨夜天气暖和，我望见了群星像雨一般降落下来。有许多人要是看见了这个，会认为有了凶险的预兆，而我想：如果我的星宿就在那里面，我至少是不缺乏伙伴了！
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你的思想阻止不了下雨。有一天你会发现，内心的喋喋不休是徒劳的，也没有必要执着于把一切都弄清楚。最后你会明白，问题真正的根源并不是生活本身，而是思想给生活造成的混乱。
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只要因法律和习俗所造成的社会压迫还存在一天，在文明鼎盛时期人为地把人间变成地狱并使人类与生俱来的幸运遭受不可避免的灾祸；只要本世纪的三个问题，贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱，还得不到解决；只要在某些地区还可能发生社会的毒害，换句话说，同时也是从更广的意义来说，只要这世界上还有愚昧和困苦，那么，和本书同一性质的作品都不会是无益的。
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人像一粒种子偶然地飘落到这个世界上，没有任何本质可言，仅有存在着，要想确立自我的本质必须经过自我的行动来证明。人不是别的东西，而仅仅是他自我行动的结果。
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所有效率最终归结于目的，所有目的最终归结于价值观，所有价值观最终归结于感情，所有感情最终归结于意识。有了意识，这个世界才有了好坏，才有了幸福，才有了意义。
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喝酒是有哲学的，准备许多下酒菜，喝得杯盘狼藉是下乘的喝法；几粒花生米，一盘豆腐干，和三五好友天南地北是中乘的喝法；一个人独自斟酌，举杯邀明月，对影成三人，是上乘的喝法。
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