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74、 追求众多女色的男人差不多都属两种类型。其一，是在所有女人身上寻求一个女人，这个女人存在于他们一如既往的主观梦想之中。另一类，则是想占有客观女性世界里无穷的种种姿色，他们被这种欲念所诱惑。，米兰昆德拉
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我们在看到别人肉体的欲望时，之所以感到特别恶心，在于我们无法附和它们。至于亲身感受到这些欲望的人，一旦这些肉体上的欲望得到满足，他对激起欲望的那个事物就不再有好感了，甚至那个事物的存在会使他感到讨厌。
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有时我们利用的现象是特殊存在的。我们喜欢合理的波动性。在我们的工作中我们希望一些行动。"波动通常对我们有好处。我们没有任何意义的信贷额度。我们不做大量的杠杆型融资。
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睡眠的安宁只能使身体得到恢复，却很少能让灵魂得到安宁。夜晚的安宁并不属于我们，它并非我们存在的专属。睡眠在我们心中打开了一座幽灵的旅馆。清晨，我们必须拂去这些阴影。
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人果然造出了上帝。奇怪的并不是上帝确实存在，这一点并不神妙，神妙的是这一思想，-上帝必不可少这一思想，-居然会钻到人这样一种野蛮而凶恶的动物头脑中去，因为这个思想实在太神圣、太感人、太英明了，它给人类增添了太多的光彩。至于我，我早已拿定主意不去考虑：是人创造了上帝，还是上帝创造了人？
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他在本质上拒绝功利，拒绝归属，拒绝契约。他是独立人格之间的互相呼应和确认，他使人们独而不孤，互相解读自己存在的意义。因此，所谓朋友，是使对方活得更加温暖、更加自在的那些人。
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哈桑从未提及他的母亲，仿佛她从未存在过。我总是寻思他会不会在梦里见到她，会不会梦见她长什么样子，去了哪里。我还寻思他会不会渴望见到她。他会为她心痛吗，好比我为自己素昧平生的妈妈难过一样?
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我们没法既满足当下的渴望又实现心中始终存在的愿望，欲望会彼此冲突，也会不断让我们和他人以及世界产生冲突，所以我们需要看清自己的欲望，对它们进行细化、排序和分级。
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东海岸，英格兰，德国以及日本的等级制度不鼓励这种与众不同的思考方式。60年代孕育的这样一种无政府主义的思维模式，恰恰有助于对一个尚不存在的世界展开想像
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没有谁是特殊，但是每个人都是独一无二，都有存在的必要，然后去爱，去受伤，去选择，去继续生活。爱是生活的原动力，无论是爱自己还是爱别人，我始终相信，懂得宽容，会去爱的人会更幸福。
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一切关键所经历都是负面的，生存的堆积层缺乏厚度，心灵与存在的考古学家，挖掘它们，找到最后，就只会面对一片空虚的深渊。而那时他再怎么怀念表象的装点也就无济于事了。
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几乎没有哪个领域像女性领域那样，长期存在着如此可怕的偏见和迷信。正如人类摆脱宗教偏见和迷信的重负时所感受到的那种难以言喻的解脱一样，我认为，当女性成为真正的人，拥有整个世界时，那将是真正辉煌的。
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看书、写作之后还能干什么工作挣足够的钱让自己过上好日子。(我曾经天真地以为与其做伪知识分子的什么事，比如教书，还不如做某件无意义的事情，我没有意识到一个人会因为他大部分工作时间里的活动而变得多么的麻木、枯竭。)这打消了我企望过无产者生活的一半的念头，我目前注重身体存在的方式已经剥夺了我的另一半幻想！
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我徒劳地抵抗。我的脚滑动了。我的生命却依然是一种诗意的存在…我可以如此生动地描述希望，以至于怀着希望的人都将把我的描述看成是他自己的；然而它却是伪造的，因为即使是在我进行描述时，我都在想着往事。
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历史是客观存在的但解读是主观的。保持开放的心态和批判性思维去审视历史事件和人物行为。同时，也要认识到自己的解读可能只是众多解读中的一种而已，前方永远有不一样的答案等待我们去发现。
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我孤身一人，所以我梦见那个治愈了我孤独的存在，那个也会被孤独治愈的存在。它用它的生命，带给我生命的理想化，所有那些赋予生命双重意义、引领生命走向巅峰、使梦想家也能通过分裂而生存的理想化……
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绝大多数投资者，既包括个人投资者也包括机构投资者，通常都是基于最近的数据和过去久远的教训来做出投资决定。投资者不应该无视过去，但也不能想当然地认为某种特定的周期性循环会永远存在。没有什么是永远存在的。仅仅因为个别投资者坚持要“打完最后一场仗”，不代表你也要这么做。这种做法很快就会失败。
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欣赏中国书法，意义存在于忘言之境，它的笔画，它的结构只有在不可言传的意境中体会其真味。在这种纯粹线条美与结构美的魔力的教养领悟中，中国人可有绝对自由贯注全神于形式美而无庸顾及其内容。
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