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教育一再出现的特有现象：放弃本质的教育，却去从事没完没了的教学试验、做一些不关痛痒的调查分析，把不可言说之事用不真实的话语直接表述出来，并不断地更换内容和方法做种种实验。
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人的“有限理性”体现在学习中就是“情境理性”，在哪里用，就在哪里学。人的学习受到情境的制约或促进。你要学习的东西将实际应用在什么情境中，那么你就应该在什么样的情境中学习这些东西。
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人类还处在初始阶段，因此我们遇上各种问题是毫不奇怪的。好在未来还有千千万万年。我们的责任是学所可学，为所可为，探索更好的办法，并传给下一代。我们的责任是给未来的人们一双没有束缚自由的双手。
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不是无条件地献身，到处都是理性； 看不到无条件地崇拜，到处都是对理性判断的服从； 不是大胆果断地行动，到处都是聪明的讨论； 不是积极地创造，到处都是被动地随波逐流。
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我们每个人都生活在希望之中，但我更多的是生活在目标的达成之中。我的人生目标就是要成为第一，这也是我设法定出并努力遵守的人生规划，我所付出的所有努力和行动，都忠于我的人生目标、人生规划。
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只有部族政权，才始是把另一批人来代替读书人，那便是元代的蒙古人和清代的满洲人，他们才始是当时政权的实际掌握人。……如说他们专制，则该是部族专制，而非皇帝专制。
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同情恰好有两种。一种同情怯懦感伤，实际上只是心灵的焦灼。看到别人的不幸，急于尽快地脱身出来，以免受到感动，陷入难堪的境地。另一种同情才算得上真正的同情。它毫无感伤的色彩，但富有积极的精神。
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十八岁的时候，我遇见了一个清风明月般的人，我什么都没有想到，我只想守护他。如果你肯给我一句诺言，我便用此生深情回报，明知道爱你会令自己伤筋动骨，却依旧无法停止。
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对孩子来说，童年的探索不仅为其一生的探索与求知奠定了基础，也为他们日后解决问题提供了方法和模式。童年的探索经验是人生最宝贵的经验，也是人生幸福的源头活水。
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