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那个阴沉的下午，我心里多么惶恐不安!我的整个脑袋如一团乱麻，我的整颗心在反抗!然而那场命运斗争又显得多么茫然，多么无知啊!我无法回答心底那永无止境的问题，，为什么我要如此受苦
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现代传媒肆无忌惮地揭示了一切秘密，童年的纯真状态丧失了，儿童羞耻感被冲淡，而儿童与成人的界限也正在被模糊。更可怕的是面对影视里被扭曲，妖魔化的成人世界，孩子会迷失方向，并在自己的精神世界中苦苦挣扎。
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与固定心态相反的是成长心态。这种心态的核心信念是：能力是可以发展的，通过努力工作，你可以变得更聪明、更优秀。在有成长心态的人看来，努力可以让自己更聪明或者更擅长某件事，可以激发自己的能力并成就自己。
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所谓“内因外缘”，外在的发生，都已经是因缘具足的“结果”了。佛家说“众生畏果，菩萨畏因”，因为修行人重视内在的因超过外在的果。但吊诡的是，没有外在的果，我们通常无法看到内在的因。
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她住在她那寒碜的磨坊，无一日不在负轭、磨粮，你要体会，不是为了她自己，为了不可指认、不能执著的万有，让虚空遍满琉璃珍珠，让十五之后日日是好日，让一介生命甘心以粉身碎骨的万有；如同你活着为了光耀上帝。你要眼睁睁看她怎么粉碎，正如她眼睁睁看你七年。
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洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因澡洗得干净，花开得好，或者食物符合你的口味，主要是因为你心上没有挂碍，轻松的灵魂可以专注肉体的感觉，以此来欣赏，来审定。
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我最讨厌那种说教，什么“吃得苦中苦，方为人上人”仿佛青春的全部价值就在于为将来的成功而苦苦奋斗。在所有的人生模式中，为了未来而牺牲现在是最坏的一种，它把幸福永远向后推延，实际上是取消了幸福。
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当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
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鸟，我知道它能飞；鱼，我知道它能游；兽，我知道它能走。飞的我可以射，走者我可以网，游的我可以钓。但是龙，我不知该怎么办啊！学识渊深莫测，志趣高妙难知；它如蛇般屈伸，如龙般变化，龙乘风云，可上九天。
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种什么因，就结什么果。真正创造果实的是什么呢？是种子和根，地下的东西，是地面下的东西创造出来的，我们看得见的东西，来自我们看不见的东西。如果我们把功夫下在根源处，也就是我们的内在世界，那么我们的生命也会平顺展开。
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