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家长要从根本上改变自己的教育理念和教育技巧。没有家长的改变，就不可能有孩子的改善。比如，你想让孩子多读书少玩游戏，就把孩子硬从电脑前拉开，塞给他一本书，告诉他要多读书少玩游戏，-这样做其实更破坏了他读书的兴趣，强化了他对游戏的欲望。
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她单纯的心灵一下子就猜测到聪明人往往会搞错的事情。她单纯的心灵，使她的思想自然而然地飞扑到事实真相之上，像石块的下坠一样干脆，像飞鸟的降落一般精确。而这事实真相，已被愉快、轻松、坦然地接受了，这也许尽是假象而已。
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每个人都得发掘出属于自己的“合理”和“禁忌”，自己心中的禁忌。从来没有一个人因为犯了禁忌而成了流氓。反过来也是一样，其实这只是一个懒惰的问题。懒得思考和评判自己的人会顺应世俗的禁忌法则。他活得轻松。而有些人的戒律却来自心中，在他们看来，正派人天天做的事未必不是禁忌，而遭他人唾弃的事在他们眼中却是不乏合理之处。每个人都得为自己而活。
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在存量经济下的分化一定是大趋势，这边切多了，那边就切少了。政策恐怕只能改变斜率而很难改变趋势，尽管我国的城乡收入差距在缩小，但全体居民的收入差距却仍有扩大的趋势。
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时光是有限的，所以不要浪费在别人的生命中。不要让外界意见的噪音淹没自己内心的声音。最重要的是，要有勇气去跟随你的心和直觉，知道自己真正想成为什么样的人，除此之外其他的都是次要的。
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优势就像是一个望远镜。从一端观望的话，你能够放眼无边的宇宙；但从另一端望去，你的世界就缩成一个窄条。既然人生由咱们打造i，那么望远镜朝哪里转就就应由咱们自我决定。
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知识面越广越好，得到的信息越多越好，否则很容易变成鼠目寸光的人。鼠目寸光，不但不利于自己专业的探讨，也不利于生存竞争，不利于自己的发展，最终为大时代所抛弃。
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我们浪费自己的健康去赢得个人的财富，然后又浪费自己的财富去重建自身的健康。我们焦虑地憧憬未来，忘记了眼前的生活，活得既不是为了现在，也不是为了将来。
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孩子成长的过程就是不断地推开父母，离他们越来越远。当他们的儿子终于永远地拒绝了他们的照顾，他们就要艰难地去适应。刚开始有过一段生气的日子，接着就变成了别的东西，像是一种静默，但也同样强大和粗暴。
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如果对CEO的判断标准排一个序的话，第一是诚实，第二是学习能力。我喜欢有力量感的创业者，他们外表粗犷，内心细腻，打法凶悍，比如滴滴出行创始人程维，饿了么创始人张旭豪。
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脆弱的东西就是经不起时间考验的东西。如果某个东西对你来说没有任何意义（比如宗教，如果你是一个无神论者的话，或者某些不合理的古老习惯或做法）;如果这个东西已经存在很长一段时间，那么，不管你认为它合理或不合理，你都可以预期它还会存在更长的时间，比那些预言它会死亡的人存活的时间更长。
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男孩面对自由自在的风，羡慕之情油然而生。他意识到，他也可以像风一样自由。什么也不能阻止他，除了他自己。羊群、商人的女儿和安达卢西亚的大地，只不过是他在达成天命的途中留下的足迹。
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在遇到Mr.right之前总是错的，我很高兴过去的所有恋爱都是错的，这样我就可以继续找那个对的，我很高兴我的至爱还没有出现，所以我可以继续寻找下去。
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能够利用语气来表达你自己的愿望，不要使人捉摸不定，有些人以为态度模棱两可是一种技巧，其实是相当笨拙的，真正懂得运用应酬技术的人，都会让本身的立场迅速公开。
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我们可以相信，以农为生的人，世代定居是常态，迁移时变态。大旱大水，连年荒乱，可以使一部分农民抛井离乡；即使像抗战这样大事件所引起基层人口的流动，我相信还是微乎其微的。
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我遇见过一些人，面对不公，他们会激动愤慨。我也见过一些无动于衷的人。我感觉这种反抗意识更接近一种本能，而不是文化教育的结果。但人们如果不培养、不催生这种本能，它便会沉睡蛰伏。
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但凡记得我们所知的时代，所历风雨，任谁能够相信，在如此短的时间内，依着“机密”和“责任”之名……来之不易的自由精神被四处围捕，就连不列颠的辉格主义普遍原则也未能幸免，反倒是亲英的屈从信条赢得全部？
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