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信不信哪能强加于人呢？何况在信仰问题上，任何证据都于事无补，特别是是物证。多马之所以会信，并不是因为看到了死而复生的基督，而是因为他原先就愿意相信。
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亲眼看看不同人群的不同生活。像他们一样体验他们的生活，彻底地认识这个世界，细致地观察普通人的生活，慢慢体验各种各样的经历，在你们的心底里提出各种各样重要的问题。
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一个投资者，追求超一流的业绩，却大量分散投资，简直是缘木求鱼，行不通，是不可能的任务。一次又一次重复不可能的任务，有意思吗？我觉得会很痛苦。谁愿意承受这样的折磨？这是一条走不通的路。
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我后来才理解，奶奶没喊疼，不是因为坚强，更像是接受，接受这人生本应如此。因为，我后来也学会了，很多疼痛啊，接受了好像就不痛了，甚至琢磨得细一点，疼到最厉害的时候，心里会莫名地平静，像整个人悬浮在海里那样的平静。
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自然并不可怕，可怕的是人！你只要熟悉自然，它就同你亲近，可人这东西，当然聪明，什么不可以制造出来？从谣言到试管婴儿，另一方面却在每天消灭两到三个物种，这就是人的虚妄。
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怎样才能使青年人渴望学习？如果学生认为知识仅是“属于自己的价值”，如果知识没有获得道德上的色彩，知识没有让学生体验到喜悦、荣誉、财富和自尊，那么这个目标将永远无法实现。
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随着用户体验成本基本固定（更像是出版模式而不是零售模式），我们的营运成本占销售额的比例随着业务的发展迅速缩小。此外，依然保持变化的用户体验成本，比如运营成本的可变部分物流成本，随着缺陷的消除也将在我们的模式中得到改善。消除缺陷可以改善成本，带来更好的用户体验。
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以我个人的经验来说，我也反复思索过许多次，生命的意义和最终目的到底是什么，目前我的答案却只有一个，很简单的一个，那便是“寻求真正的自由”，然后享受生命。
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原谅并不取决于对方是什么样的人，或对方是否改变，而是取决于我们对自己的责任。所以无论对方多么可憎，无论我们是不是已经对他所做的事释怀，我们都要试着去原谅他。
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以熟读诗书的文人治理农民，他们不可能改进这个司法制度，更谈不上保障人权。法律的解释和执行离不开传统的伦理，组织上也没有对付复杂的因素和多元关系的能力
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我们通常不相信预测，认为预测建立在趋势的基础上，而趋势不为人所信。人们认为趋势就是赶时髦，今天很热门，但会持续多久呢？大家都知道时尚是怎么一回事，来得快也去得快，时准时不准，就像赌博。
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但是他不仅在极力和自己的身体苦命抗争，还在冥想思苦想着，一直以为比尔并没有抛弃他，以为比尔一定会在坑那儿等着他。他只好这样想，不然他也就不用拼命朝前走了，可能早已死去了。
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人们破产的常见原因是不能控制心理上的纠结。你花了这么多心血、这么多金钱，花的越多，就越容易这么想：“估计快成了，再多花一点儿，就能成了……” 人们就是这么破产的，因为他们不肯停下来想想：“之前投入的就算没了呗，我承受得起，我还可以重新振作。我不需要为这件事情沉迷不误，这可能会毁了我的。
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