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在自我介绍方面，东方的中国、韩国学生注重的不是个人的特征，而更注重通过学校、家族等社会性的关系来介绍自己。西方的法国学生在介绍自己时，主要以特长、兴趣爱好等个人方面的特征为主要内容。
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成功人士不仅吃得健康，而且坚持运动。他们关心自己吃了什么，吃了多少，控制自己的饮食，不大吃大喝，也不沉溺于食物和酒精。他们也有放松的时候，但那是有节制的放纵，而且只是偶然为之。
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我们在冰冷的大雨中拥吻，在亲吻中，我为对她造成的伤害致歉。而我又如何能知道，我接下来会同样伤害了她，并再度为此向她道歉。不过我当下完全没有预料到，我对她的渴望是如此真切。
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他发现当一个人与熟悉的生活疏离，成为一个过客，陌生的事物就会被赋予新的意义。明白了这一点，保持真我，诚实地做真正的自己，而不是扮演成其他任何人，就变得更加重要。
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如果我们把一切都交给理性，我们的宗教就失去了神秘和超自然的成分。如果我们违背理性的原则，我们的宗教就会变得荒谬可笑……有两种同样危险的极端：一是排斥理性，二是只承认理性。
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他明白了别人也和他一样，一身而具有“阴”、“阳”的两重性。有“阳”则有“阴”，既有道德伦理，就有贪心私欲，这种“阴”也绝非人世间的力量所能加以消灭的。
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也许，唯一的答案，就是正视真实。正视自己的贫穷或富有，正视孩子的平凡或优秀，正视这个世界的参差和不公。不要像老包那样活在梦里，也不要像包国维那样活在镜子里。
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当我们需要放弃一个人学习的“默读模式”转而去教授别人，要把一个知识点分解开传递给对方，并且保证让他100%地理解这个知识点时，PPT或胶片模式便不管用了，我们要切换到类似于写作的全神贯注的状态。
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如果他人因对你抱有期待而受伤，那就是他们的问题。如果他们和你有约在先，那就是你的问题。但如果他们只是单方面对你有所期待，那就完全是他们的问题，与你毫无关系。
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人世也好，六道也好，忙忙碌碌，辛辛苦苦，恩恩怨怨。那么最后，站在佛教的角度来讲，都是一场连梦幻都不是的空的、虚的东西。而人类，就是要在这虚和空里找出意义和价值。
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