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也是，单纯本来就很可怕。就像有人说的，以前都是狼抓羊吃，现在羊合起伙来要抓狼啦！人们就是不肯承认羊永远不会成为狼呗！羊再怎么凑在一起也不可能长出尖牙来！所以宗教才得以存在。
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姐姐说十四行诗最美的就是形状，十四行，抑扬五步格，一句十个音节，一首十四行诗像一条四四方方的手帕，如果姐姐能用莎士比亚擦眼泪，那我一定也可以拿莎士比亚擦掉别的东西，甚至擦掉我自己。
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受束缚的心灵，自由精神，当一个人紧紧束缚自己的心灵，囚禁自己的心灵时，会听凭自己的思想享有许多自由；我以前曾说过这一点。但我这样说人们不会相信除非人们有亲身的体验。
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至于我，我真正喜欢的人没有几个，我心目中的好人就更少了。时事经历的愈多，我就愈对世事不满；我一天比一天相信，人性都是见异思迁，我们不能凭着某人表面上一点点长处或见解，就去相信他。
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生在这世上，没有一样感情不是千疮百孔的，然而敦凤与米先生在回家的路上还是相爱着。踏着落花样的落叶一路行来，敦凤想着，经过邮局对面，不要忘了告诉他关于那鹦哥。
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你要知道中国收入在2000元以下的有9.64亿人，我们不能把所有消费者都想象成你在北上广深等大城市看到的人。所以如果你想做规模，一定是要做更加日常、消费频次更高、价格相对更低的东西。
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文学力图给事情蒙上一层舒适的、令人高兴的光，而诗人却被迫把事情提高到真实、纯洁、永恒的领域。文学寻找安逸，而诗人却是寻找幸福的人，这与舒适相去十万八千里。
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古园寂静，你甚至能感到神明在傲慢地看着你，以风的穿流，以云的变幻，以野草和老树的轻响，以天高地远和时间的均匀与漫长……你只有接受这傲慢的逼迫，曾经和现在都要接受，从那悠久的空寂中听出回答。
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你以为我穷，不好看，就没有感情吗？如果上帝赐予我财富和美貌，我也会让你难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我们的精神是平等的，就像你我走过坟墓，平等地站在上帝面前。
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只要我们认为有一道生铁铸就的墙壁把我们的本性和境况同他人的本性和境况截然分开，只要我们认为我们可以很安全地一直保持一种傲慢自得的态度，我们的大度和容忍就会被冷酷和讥讽取而代之。
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一个国家没有精神高度不行。如果一个民族对自己的文化没有神圣感，这个民族就完了。我们现在对于历史的神圣感是有的，（ 莫言）但对于当代最高层文化的神圣感还树立不起来。
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