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为了促进体系结构创新，建立标准至关重要。流程标准（对教育学生的方式进行的规定）是对创新的抑制。但能力的标准至关重要，因为它们为创新者提供了改进的共同目标。没有这样的标准，学校的创新者的动力就无从谈起。
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当教育被简化为分数与排名的冰冷数据，学校就成了一个巨大的“飞禽训练场”，我们只关心谁飞得最高、最快，并用同一套标准去衡量所有的鸟：鹰、鸵鸟、企鹅和金丝雀。结果必然是大多数鸟都成了“遗憾”。
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教育全在细节中，每个看似微小的“好”、“坏”细节，对孩子的影响都可能是巨大的。阅读对孩子的成长很重要，家长和教师要尽量给孩子提供“好阅读”，避免“坏阅读”，这也是你给孩子提供良好教育不可或缺的一部分。
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理论知识必须在学生的课程里具有可应用性，这不容易付诸实践，也很难实行。因为其本身就需要解决这样的问题：不能让知识僵化，而要让它生动活泼起来，这是所有教育的核心问题。
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我相信教育是一门学科。这门学科的目标是学习如何思考。一旦掌握了这一点，就可以将其应用于学习投身一项事业、学习欣赏艺术、学习阅读书籍。教育赋予我们能力，让我们欣赏上帝之手写就的千回百折的剧情，生活本身。在我们离开教室后，教育仍在继续。事实上，学习伴随我们的终生。
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统治我们这个庞大帝国，专靠严刑峻法是不可能的，其秘诀在于运用伦理道德的力量使卑下者服从尊上，女人听男人的吩咐，而未受教育的愚民则以读书识字的人作为楷模。而这一切都需要朝廷以自身的行动为天下作出表率
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心理发展有关键期，孩子也一样，未成年时期大体可以分为12岁之前的依恋期，12-18岁叫青春期，依恋期是家庭教育孩子的最关键期，青春期需要一些社会的参与。
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如今还没有任何国家能够想出挖掘孩子全部学习潜力的办法。和医疗体系一样，教育体系具有惊人的复杂性，总是需要不断改变。为了改善教育体系，各国需要相互学习，诀窍是找出其中最为重要的分歧。
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心理学家也一致同意，教学方法只有一个，那就是必须保持学生的高度兴趣和强烈而持续的注意力。因此，教育所要求的只有一项：通过孩子的内在力量来达到自我的学习。
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世界是复杂的，想用某种简单的公式来概括人才成长规律，要十分谨慎才行。作为教育者，对所有声音，我们应当采取开放宽容的态度，但是遇到一种新提法，还是应该独立思考，推敲质疑，而不可盲从。
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中国文化与儒家文化紧密联系，为世人，为父母，为子女，使命感教育伴随着我们从小到大，脱离社会期待是不被允许的，我们还是活在了别人的期待里，却始终没有考虑自己。
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教育的真谛，是让猴子尽情地爬树，让鱼儿尽情地游水，让雄鹰尽情地翱翔。而不是让所有的动物都通过爬树来证明自己的价值。发现每一只“鸟”的独特之处，并提供适合其成长的生态，这才是教育者最伟大的使命。
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滋养“美的教育”土壤，行走在推广阅读的路上。学校应该是最美、最适宜读书的地方。读书，是学校最美的姿态。学校自古就叫书院，是为读书人服务的地方，当然要处处为读书着想。
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在公共教育领域，‘隔离但平等’的原则没有立足之地，因为隔离的教育设施本质上就是不平等的，这种不平等会对孩子们的心灵造成一种自卑感，这种影响可能永远无法消解。
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我们需要有针对性的观察，聆听具体情境中的某个具体的孩⼦或某群具体的孩⼦，和他或他们进⾏互动，给予他或他们反馈，进⽽培育和保持教育的敏感性和机智。
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有目的的和有系统的感化作用，以便在受教育者的身心上养成教育者所希望的品质。……如培养一定的世界观、道德和人类公共生活规范，养成一定的性格和意志、习惯和兴趣，发展一定体力上的本质等等。
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