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非本真的存在是一种日常的生活的模式，你完全地沉沦于周围的环境之中，追究世间万物为何如此(如何) ；本真存在即意为欣赏存在本身，你将注意力放在存在本身的奇迹上，追求事物的本来面目(如是)以及真正的自我。
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其实别人对我们的看法或我们所拥有的一切，跟生活品质并没有直接关系，真正重要的是我们对自我和所遭遇的事情做何种阐释。改善生活，唯有从改善体验的品质着手。
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成员对治疗师最常见的指控，就是说他太冷漠、太疏离、太缺乏人情味。治疗师会在团体中隐藏自我他们也需要跟团体保持一定距离。成员常常希望治疗师是不食人间烟火的超人。
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所谓原创，不是凭空出现一个完全属于自我的独特的东西，而是在模仿别人的过程中，一点一点地发现，自己的哪些改造是更好的，自己的哪些特点是想放弃也放弃不了的。
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为别人做传记也是自我表现的一种；不防加入自己的主见，借别人为题目来发挥自己。反过来说，作自传的人往往并无自己可传，就逞心如意地描摹出自己老婆、儿子都认不得的形象。
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心理学家也一致同意，教学方法只有一个，那就是必须保持学生的高度兴趣和强烈而持续的注意力。因此，教育所要求的只有一项：通过孩子的内在力量来达到自我的学习。
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没有必须程度的超脱就没有理智，就没有客观，就没有全面，就没有正视，就没有自我调节，就没有发展和进步。而只有自高自大自吹自擂自怨自艾自苦自闹自说自话丑表功气迷心瞎激动乱抒情，厌恶的很。
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如果我们仅仅通过“社会之镜”(Social Mirror)，即时下盛行的社会观点以及周围人群的意见、看法和思维方式来进行自我认知，那无异于从哈哈镜里看自己。
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儿童的社交发展是由自我中心论演化到相互性的过程，是从不自知的外界向自身的同化到由人格构成的相互理解的过程，是从集体中混乱的不加分化状态到建立在有纪律的组织结构上的分化状态的过程。
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人生最大的勇气是认错：人要有勇气，勇气不是跟人家打架、殴斗，也不是跟人家争执、计较，最大的勇气是自我认错。觉得我不应该说这一句话，我不应该做这一件事，我不应该妨碍你。能忏悔认错的人，才是最大的勇者。
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每位员工都必须进行自我人生设计，但是要实事求是地进行自我设计。进行了真正的自我设计之后，那么你就用设计的目标去严格地要求自己，约束自己，使自己朝着目标走。
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生活是一场由内而外的游戏。 事实上，我们所有的情况和环境都在我们的脑海中开始。 我们对自己是谁的想法造就了我们成为谁，好消息是你可以改变你的自我印象并改变你的生活。
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选定一个目标，投入全部的注意力，不论做什么事都会觉得乐趣无穷。一旦尝到这种快 乐，我们就会加倍努力，重温它的滋味，自我就这样开始成长了。
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人总是为自己的处境而责怪他人，并且会一直这么做，直到他发现自己才是一切的原因。“我是”不是来摧毁，而是来实现的；它是你之内的觉知，并未摧毁一丝一毫，反而是不断实现一个人对自我的塑造或看法。
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一切都已结束，不再藕断丝连。我最后一次拥抱你的双膝，说出令人心碎的话语。一切都已结束，回答我已听见，我不愿再一次将自我欺骗。也许，往事终会将我遗忘，我此生与爱再也无缘。
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