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要想兼顾通才教育和专才教育，唯一可行的办法就是延长教育时间，把教育分成本科的通才和素质教育，以及研究生院的专才教育，别无他法。而提出和实践这样的教育理念的，是美国著名的教育家吉尔曼和艾略特等人。
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随着AI的进步，教育也需要转换重点，培养和强化人的独特之处，简言之就是好奇心、创造力、高效的学习能力以及协作能力，并在此基础上培养人“见树又见林”的全局观和“见终局”的前瞻思维。
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谢谢那些曾经让我感到很痛苦的、而又不得不去面对的人和事，是你们给了我这么震撼的教育，告诉我，人，就是要这么坚强，没有人可以帮你，没有人，只有你自己！
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世界上很多非常聪明并且受过高等教育的人，无法成功。就是因为他们从小就受到了错误的教育，他们养成了勤劳的恶习。很多人都记得爱迪生说的那句话吧：天才就是99％的汗水…
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只要在我国存在文盲现象，那就很难谈得上政治教育。文盲是站在政治之外的，必须先教他们识字。不识字就不能有政治，不识字只能有流言蜚语、传闻偏见，而没有政治。
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凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧，都不能充分地或自由地发展”。没有任何真正的教育是可以建立在轻蔑与敌视之上的，也没有任何一种真正的教育可以依靠惩罚与制裁来实现。
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教授们教育学生不仅体现在关注学生的学业上，还体现在对学生全方位的帮助上，尤其体现在帮助学生成长为“社会的人”方面。事实上，在剑桥，教授和学生的关系远比美国的大学要亲近，他们和学生之间是亦师亦友的关系。
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让成绩差的学生进行专门的思考、预先有组织地阅读科普文学，是教育者最应该关心的问题之一。实质上，这是学校生活实践中所谓的对落后学生进行个别辅导的主要内容。
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教育培养的应该是具有现代民主和公民意识的真正的人，这样的人既乐于承担应尽的社会义务，又敢于争取正当的权益，既善良、正直，与人为善、乐于助人，又能为社会公平、正义而“铁肩担道义”。
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经历一次磨折，一定要在思想上提高一步。以后在作风上也要改善一步。这样才不冤枉。一个人吃苦碰钉子都不要紧，只要吸取教训，所谓人生或社会的教育就是这么回事。
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从社会学的角度来分析，自我认识并非与生俱来，而是在社会经验积累的过程中产生的。也就是说，我们完全可以在从事教育活动的过程中发现自我的特点，实现自我的完善。
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我们希冀在孩子生动活泼的大脑中唤起美好品性，但是如果我们自己对此品性都没有一个清晰的概念，就盲目地推行教育改革计划，结果是毫无用处的；如果你没有明确的教育的目的，你的一切教育方案都是徒劳！
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能够与个人成长联系到一起的价值观可能是：优秀、自我实现、教育、技能、成就和超越自我。从个人发展的角度来说，我的主要价值观可以总结为“意识到自己的全部潜能”。
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“情”是情境课程的出发点，也是追求的目的和归宿所在，而作为其教育的目的和归宿的“情感”，则表现为层次更高级、内涵更丰富的理想、道德、信念、意志等，是一种强大的情意力量。
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教育终究是基于生命和贯穿生命的，因而它最终能够以更美好的生命方式，缓慢而坚定地证明人性的胜利，证明我们内心对自由、光明、幸福不可遏制的渴求。谁专心致志于自己的事业，谁就能够把这样的信念坚持更久。
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也许所有教育最有价值的结果是，当你不得不完成一件事情的时候，不管你是否喜欢它，你都有能力去完成这项必须的任务。这是每个人应该学的第一课，然而，无论一个人多早接受教育，这可能是他彻底学到的最后一课。
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我的切身感受是，教师尤其是小学教师应该多阅读、推广童书，努力将自己从童书爱好者变成童书研究者，这对提高自己与学生沟通的质量，上好一门课，以及理解教育的内涵，都大有裨益。
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学习课程，把一种语法或一篇纲要牢记在心，重复得好，模仿也出色，这实在是一种十分可笑的教育方式，它的每项工作都是一种信仰行为，即默认教师不可能犯错误。这种教育的唯一结果，就是贬低自我，让我们变得无能。
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教育是要在儿童自身的基础上，过滤并运用环境的影响，以培养加强发挥这创造力，使他长得更有力量，以贡献于民族与人类。教育不能创造什么，但它能启发解放儿童创造力以从事于创造之工作。
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核心素养具有重要的核心价值，不是单独针对专家很重要，而必须是对每一个人都很重要，具有共同的重要性，不只是单独针对特定教育阶段很重要，而是针对每个教育阶段都很重要。
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