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无知的人并不是没有学问的人，而是不明了自己的人。了解是由自我认识而来，而自我认识，乃是一个人明白他自己的整个心理过程。因此，教育的真正意义是自我了解。
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经历过孤独的日子，我终于喜欢上自己的无知，与它们相处我感到惬意，如同那是一炉旺火。这时就该听任火焰缓缓燃烧，不说一句话，不评论任何事。必须在无知中自我更新。
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娴熟的带领者会克制住自己专家般高明诠释的诱惑，而寻求方法让病人通过自身努力来达到自我认识。治疗师必须按捺住自己的聪明才智，必须忍受偏颇的理解，并且等待团体找到解决答案。
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为了培养坚不可摧的理想，人民需要特殊的艺术，特殊的场所，而主要是能在人民思想感情中引起反响的特殊作品。人民不应当觉得自我只是闯入一个思想陌生的世界的客人，而应当在这种艺术中认识自我，认识自我的力量。
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太多的分离不是怨恨，而是疏忽，并非失去后才懂得珍惜，而是失去后明知没什么了不起，心里却空出了一块，念念不忘是件奢侈品，需要心血恒心勇气，甚至是不断的自我催眠。
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一个人的信念必须超越自我和个人需求，它可以是自己的公司、祖国或服役义务。任何因信念和核心价值观的激励而选择的挑战都是值得的，无论最终的结果是成功还是失败。
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我从未喜欢过农活儿，但也无法厌恶它，至少在一贫如洗的童年中，还有农活儿能支撑我那飘摇的自我认同感，让我觉得我有在做一些“有用的事”，也让我有了一个盼头，“就算不会读书也好，起码靠干农活儿也是可以填饱肚子的”。幸好有这么一个盼头，否则那些因为读不进书而灰心、迷茫、担忧的日子，我该如何独自撑过去呢？
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人生就是一种冒险。你投入的爱越多，经受的风险也就越大。我们一生要经历数以千计乃至百万计的风险，而最大的风险就是自我成长，也就是走出童年的朦胧和混沌状态，迈向成年的理智和清醒。斯科特·派克
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要是人的生存并没有意识到自我是精神，或者没有意识到自我在上帝面前是精神 ， 无论他是否取得了多么了不起的成就，无论他是否解释了整个生存，他都是以狂热地审美方式在享受生活 ， 这样的生存到头来就只剩下绝望。
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我为我的“掏炭丈夫”感到骄傲。是的，真正的爱情不应该是利己的，而应该是利他的，是心甘情愿地与爱人一起奋斗并不断地自我更新的过程；是溶合在一起，完全溶合在一起的共同斗争！你有没有决心为他（她）而付出自己的最大牺牲，这是衡量是不是真正爱情的标准，否则就是被自己的感情所欺骗……
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自修（自我修养）写作，无非启智、言志、省悟人生、感受人性细腻之处兼及解惑于人。自修写作，提升我们的认知方法、思想方法、感情方式，能使我们做人处世有原则。
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对我来说，“成为”并不意味着一定要到达某个位置或者达到某一特定目标；相反，我认为“成为”应该是一种前进的状态，一种进化的方式，一种不断朝着更完美的自我奋斗的途径，这条道路没有终点。
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其实，缺乏安全感也好，不认同自己、不接纳自己也罢，这些都不是现代人独有的心理问题，这些问题可能来自我们本身：生而为人，对自己的不了解，对外界的不了解，都会让我们缺乏安全感。
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自成目标的体验跟生活中典型的感受迥然不同。一般人看电视、跟别人闲聊，主要是为了排遣目前的无聊，并不特别期望未来会有更好的改变。自成目标的体验则能带来自我的成长。
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