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教育环境中始终有小游戏的空间，全局学习在小游戏中可以快速进行。看一首诗、一件艺术品或一篇报纸社论，对它进行思考和讨论是一个完整的有意义的活动，可能只需要半个小时。
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当我们信托教育以儿童的纯洁的和易感的心灵，信托它去在这些心灵中刻划最初的，因此是最深刻的轮廓时，我们完全有理由去问教育者将在他的活动中追求什么目的，并且要求对这个问题有明确而断然的答复。
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我讨厌温柔的女孩子。温柔的女孩子其实对所有人都温柔，我却会误以为只对我温柔，然后就沾沾自喜得意忘形，最后闹得不欢而散，双方都受到伤害。，所以我才讨厌温柔的女孩子。
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“绅士风度”不等于“烂好人”，更不需要什么都容忍。绅士风度最重要的特征，就是能觉察内心深处涌动的真实意图，并真诚地表达自己的诉求，哪怕是愤怒，也会毫不虚伪地表达出来。
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是的，父亲常常不在家，即使在家的时候，身体也常常不舒服。父亲大概对此感到内疚，衰老的他哭得更剧烈了。，我生病的时候，你妈妈的身体好像也不舒服了。难道妈妈是因为父亲生病而不能说出自己生病的事吗？因为家人，妈妈是不能生病的。
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道德永远是一种自律，在人生的路途中，如果你始终能够按照神圣的道德规则行驶，也许这本身就是命运给你的奖赏，这本身就是你的幸福之所在，虽然这种幸福并不是大部分人所期待的。
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人生无法控制自己，不愿意承担责任的一个普遍原因，是害怕失败，害怕成为失败者。却不知，只有拼上全部的努力，会发现自己有勇气沉浸在创造性的活动中。
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那么，诗会有什么样的遭遇呢？它在同样的社会又代表什么呢？对此我得出这样的答案：诗是彻底地显示数字力量的地方。所以瑞典皇家学院今年通过我来表彰一个小国的文学的决定，正好揭示了诗与纯艺术，这唯一能与对价值作数量估计所形成的全能相匹敌的意念，之间的和谐关系。
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失败要以眼见为实。大野耐一先生认为，生产主管要说服一线的员工按照自己的方法去执行是非常困难的，那要如何才能让他们真正相信这种方法效果更好呢？那就是做实际的验证对比，让大家亲眼看到两种方式的结果比较。
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我是女权主义者，但我认为浪漫对我这一代人来说已经有点被剥夺了。我认为人们在小说中与之联系的是这种压倒性的、无所不包的爱的想法，它比其他任何事物都更重要和特别。
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女儿的死让我明白，人到底为什么活着？钱买不来爱情、友情、亲情，买不来健康、快乐、幸福。18年零两个月的监狱生活，换来了我现在的觉悟：“我要好好活着，去帮助更需要帮助的人。”
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像上周一样，我们今天一直在表达一些强烈感觉。为了避免我们负担过重，我们停止现在做的事，一起去了解正在发生的事情以及所有这些感受的起源，这样可能更有价值。
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他们只是在桥上走过来走过去，老以为另一边有更好的东西。如果他们在这桥顶上倒过来静静地比着，也许真有好东西会来。可是不，人类每分钟都向前冲啊，冲啊，冲啊。我很高兴，我是一只坐网的蜘蛛。
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