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根据亚里士多德的定义，悲剧是一个人的致命缺陷所导致的可怕结果，如果这个缺陷得到弥补，就能有好结果。在我看来，这两个障碍，即自我意识和盲点，就属于致命的缺陷，会导致聪明勤奋的人无法充分发挥自身潜力。
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我以为，一个人挑战自我的勇气越足，成长的机会越多，人生就会越精彩；一个人挑战自我的狠劲儿越大，超越自我就越有底气，享受成长带给自己幸福的感觉就越美好。
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虚荣和骄傲的差别在于：骄傲是坚信自己在某一方面拥有至高无上的价值。而虚荣是渴望别人相信自己具有某方面的价值。骄傲源于内，是对自我的一种直接欣赏，虚荣则是渴望能从外界间接获得这种自我欣赏。
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冰心曾说过:“墙角的花，当你孤芳自赏时，天地便小了。井底的蛙，当你自我欢唱时，视野便窄了。”一个真正成熟的人，他的胸怀就像大海一样博大。我们每个人都喜欢被关注，而且越平凡的人，越容易把自己当回事。
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这深山里的稀薄社会的确没有过被明确监督着的秩序。一切全靠心灵的自我约束。那种人与人相互间、人和自然之间的本能的相互需求所进行的制约是有限的，却也是足够的。
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其实，缺乏安全感也好，不认同自己、不接纳自己也罢，这些都不是现代人独有的心理问题，这些问题可能来自我们本身：生而为人，对自己的不了解，对外界的不了解，都会让我们缺乏安全感。
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成员对治疗师最常见的指控，就是说他太冷漠、太疏离、太缺乏人情味。治疗师会在团体中隐藏自我他们也需要跟团体保持一定距离。成员常常希望治疗师是不食人间烟火的超人。
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在成功的人生里，儿童自我状态，父母自我状态和成人自我状态这三种状态都是必须的，都对生存有价值。只有在成人自我状态里，才能学到关于自我的新知识。
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要学会关注你们自己，你们的思维和感受。要学会思考怎样正确对待客观事实和他人。用对更高层面的关注来取代自我保护能让人自由很多，并且会以健康的方式增强你的自尊心。
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最优秀的高管不是天生的，而是后天磨砺的结果。他们好学不倦，永无止境。要善于研究你生活中取得巨大成功的人和组织，他们能够提供关于如何在现实世界获得成功的免费教程，可以帮助你进行自我提升。
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每个错误都是知识结构的应力测试，真实的创新从来不在教科书的安全区。”，王兴兴 “我们的核心技术优势在于运动控制、导航系统和环境识别等方面的深度研究，帮助机器人具备更强的自我学习和适应能力。
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当这种物我交融的情况发生时，神秘主义者觉得他们“失去了自我”，像一滴水落入海洋一般进入上帝之中。“过去，当我的自我存在时，我感觉不到上帝。如今我感觉到上帝的存在，自我就消失了。”
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所谓客观，其实一直是一个错误的词汇，因为只要具备“观”的过程，客体就会被主观认知覆盖；甚至连“真理”都是一个自我背叛的词，“真”经过“理”的过滤就会失真。
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人如果只看别人的缺点，就会产生一种优越的心理，获得一种良好的自我感觉。如果经常用自己的优点去比较别人的缺点，就会越比越盲目：更严重的是，会让我们不知道自己和他人的真实距离。
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罪恶感的意识会带来自我谴责，而匮乏的意识则会产生贫穷。人总是不断地将自己的意识状熊客观化，但有时在解释因果法则时，却会莫名地感到困惑，忘了内在状熊才是外在表现的因，也就是所谓的「存乎中，形于外」。
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为别人做传记也是自我表现的一种；不防加入自己的主见，借别人为题目来发挥自己。反过来说，作自传的人往往并无自己可传，就逞心如意地描摹出自己老婆、儿子都认不得的形象。
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未来的学习中心，会让学生成长为具备自我管理能力的学习者，数学或物理能力的提升只是学习的“副产品”，学生作为人的成长，具备了学生的内在动力和“当学生的主人”的意识。
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提升的秘诀就是永远不要低头，永远向上看。不管你的下方发生了什么，你的眼睛要向上看，心灵要放松。你不必为了应对黑暗而离开自我的座位。只要你允许，你的心灵会自我净化。卷入黑暗之中并不能驱散黑暗，只会滋养黑暗，所以千万别转向黑暗。
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社会源于我们的需求，政府产自我们的邪恶。前者通过凝聚我们的友爱，积极地增进我们的幸福，后者通过遏制我们的恶行，消极地促进我们的福祉。前者鼓励交往，后者制造差别。前者是庇护人，后者是惩罚者。
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蛤蟆，能帮你的人是你自己，也只有你自己。有许多问题需要你向自己发问。比如你能停止自我批判吗？你能对自己好一些吗？也许最重要的问题是，你能开始爱自己吗？
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